Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 513

§

De Foedere

7.

119

gratiae communis.

maar staat anderzijds lager in zoover de overheidsordening nog niet aanwezig is. Beide samen hebben de verwildering van dit eerste geslacht ten gevolge. Hieraan maakt de vloed een einde. En nu, uitvindingen,

na den vloed, wordt

dit

foedus gratiae ook

als

foedus geopenbaard, en

dat normale karakter, dat door ingestelde

van nu af aan op ordening den ongestoorden en geregelden loop des levens waarborgt. Als zoodanig eerst van den vloed af dagteekenend, is deze gratia in

treedt

communis èn

alle

Een

uitstrekt.

alzoo

het Noachietisch verbond een gratia, die èn den

in

mensch

scheppingsleven omvat, en dus zich ook tot de dierenwereld

in

gratia, die zich bepaalt „tot alle

de dagen der aarde", en

den dag des oordeels haar terminus ad quem vindt. Een

gratia,

die de vergelijkenderwijze beste elementen van ons geslacht naafsnij-

ding van de verwilderde ranken tot uitgangspunt eener nieuwe menschheid

Een

kiest.

verwoesting

in

gratia, die zich keert tegen

den vloed

zijn triomf

den vijand, die door de

had gevierd. Een

gratia, die

voor de

geheele periode van den vloed tot aan het oordeel aan het kosmische leven een normaal bestand verzekert. Een gratia, die beide èn de voortplanting van ons geslacht èn de heerschappij van ons geslacht over de

natuur waarborgt. Een gratia, die het planten- en dierenrijk den mensch ter

beschikking

boven het

stelt.

dierlijke

Een

gratia, die het zedelijk-menschelijke in

En

verheft.

een

eindelijk

gratia,

die

rang

door de

van de doodstraf het optreden requireert van een Overheid die het zwaard draagt, en alzoo een uitwendige ordening voor het leven schept. En dit alles wordt in deze gratia foederaal aangekondigd. De instelling

verbondsvorm wordt door God

Zelf uitdrukkelijk gekozen, en in

den

regenboog het verbondsteeken aangegeven, dat tot aan het einde der zijde de verbondstrouw bezegelen zal. Toont dit foedus commune alzoo, dat God ook na den val de wereld daarin, dat Hij aan die aldus als het werk Zijner handen nog liefheeft, van de gratia communis band wereld Zijn Zoon schenkt, ligt de behouden

dagen van Gods

—

met de gratia

particularis.

Immers

alle energie, die in dit

foedus

commune

werkt, werkt uit de energieën en naar de ordinantiën der schepping,

en middelaar van die schepping

de vleeschwording

is

datzelfde

Eeuwige Woord, Dat door

als verlossingsmiddelaar verschijnt.

Toelichting. I.

Uitgangspunt

de begrippen matische UI

:

bij

deze

paragraaf

natuur en genade.

In

moet

zijn

een juister afbakening van

den regel toch hebben

we

in

onze dog-

verhandelingen, confessioneele geschriften, predikatiën, catechisatiën 33

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen