Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 443

§ slaat

Dn^Jta^

dan ook op de vlak voorafgaande woorden verklaring de juiste

Dat deze

4Ó

Idea Foederis in Sacra Scriptura.

2.

:

priester en koning terug.

wordt nog bevestigd door het

is,

dat tus-

feit,

koning en priester doorgaans, krachtens hun verschillend ambt en hun

schen

belangen,

tegenstrijdige bestaat.

Nu wordt

n.1.

van vrede en oorlog,

in

den regel geen harmonie

buitengewoons, vermeld.

het hier echter, als iets

Ditmaal

is het geen antithese, maar synthese, doordat nu de priester en de koning samen op vrede bedacht zijn. Raad moet hier opgevat niet als de besloten, maar als de raadplegende, beradende raad. Beter vertaalt men dan ook het :

bedenken des vredes

zal

tusschen die beide wezen.

Met het pactum pacis heeft deze tekst dus niets hoegenaamd vandoen. Hosea kon nog aangewezen, dat daar althans nog de gedachte aan een verbond is. Maar hier is letterlijk niets, dat op het pactum pacis wijst. Wat Bij

toch dat

het

is

pactum pacis

Het

?

trinitatis

en den Zoon

in

pactum pacis

te leeren, dat niet eerst

Zijn

2

;

de betrekking tusschen den Vader

hoedanigheid van Middelaar.

na den

val,

de Zoon besloten heeft het middelaarswerk

af

van eeuwigheid

Zoon de

Nu is de bedoeling van het maar reeds van eeuwigheid volbrengen, en dat de Vader

te

eer beloofd heeft, bedoeld

in

Philippensen

10 en 11.

9,

:

den

af

Een verbond,

ein innergöttliches Bündniss.

is

de oeconomia

plaatsgrijpt in

Ten tweede

dient

het

pactum

pacis

om

aan

te

toonen, dat de Middelaar

pas na Zijn vleeschwording, maar reeds van het paradijs af zaligmakend

niet

gewerkt

hielden onze Gereformeerde theologen staande tegenover

Dit

heeft.

de Anabaptisten,

Lutherschen,

Coccejanen

en

ten

deele

ook tegenover de

Remonstranten, die ieder op hun wijze leerden, dat de vromen onder het oude

verbond

is

waren geworden.

niet zalig

steeds, dat het

De

beste Gereformeerde theologen leerden

vreeverbond van eeuwigheid, en dus absoluut

is.

De Middelaar

van eeuwigheid, het zaligmakende werk terstond na den val ingetreden. dien zin het pactum pacis genomen, blijkt duidelijk, dat Zacharia 6

In

mee

:

13

maken heeft. De vraag is nu waarop rust de overtuiging van het bestaan van zulk een pactum pacis ? Wel is in Psalm 2 van iets dergelijks sprake, n.1. van de zalving van Sions koning maar dit laten we rusten, omdat het ons niet

er niets

te

:

;

brengt tot de idee van het verbond als zoodanig.

pactum

Het Heilige

pacis

is

te

Schrift betrekkingen

deduceeren

uit

de verbondsidee.

worden aangeduid, waarin God

dat dan eigenlijk menschelijk, of afschaduwing van wat

onze Vader en wij

zijn

Zijn kinderen.

den mensch en ectypisch op luidt

:

omgekeerd.

God

Is

is

Indien er in de tot

in

zijn

treedt, is

heet

nu dat vaderschap archetypisch

overgebracht of omgekeerd ?

Het eeuwige vader

ons

God? God

is

origineel in

God,

in

Het antwoord Bij

ons

is

daar-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen