Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 670

Caput

§ Allereerst

over de

zal

Vóór Augustinus.

1.

van het dogma van het sacrament

geschiedenis

van

daarna

algemeen,

het

Dogma van het Sacrament.

Geschiedenis van het

IV.

in

doop, ten slotte van het avondmaal worden

den

gehandeld.

Wat

hier zal

worden behandeld,

moet

behandelt,

dus ook de

alles

de historie van het sacrament, maar de

niet

liturgie,

het

ingrijpen

de culte enz.

van

het

van het sacrament

historie in

betrekking staat,

liturgische formulieren

de schismata

ketterijen,

in

zouden reeds

zake het sacra-

sacrament op den loop der zaken, hij

scheiding wel worden gevat.

van

Oude

Maar ook de

politieke gebeurtenissen, zou

sacramenten,

Wie de

bespreken, wat met het sacrament

een dik boek vormen. ment,

is

van het dogma van het sacrament.

historie

tot

zelfs

op

Daarom moet deze onderover de geschiedenis van het dogma der

moeten bespreken.

Alleen

de reflexe der sacramenten

het bewustzijn der kerk, zal

in

worden gehandeld. Wij hebben hiertoe te vragen, welke dogmata

hier

welke wijze die dogmatische formules

op

en

hebben wij is

te

letten

op de idéé van

dit

wij

tot

verloop

op

dit

oogenblik hebben,

ons gekomen ;

Daarna

zijn.

of het verloop gelijkmatig

sommige buigingen en stroomingen een nieuwe

rich-

hebben gegeven, waardoor de geschiedenis in perioden uiteenvalt. Hoewel de geschiedenis van het dogma der sacramenten ook gedeeld

heeft

dan wel

geweest,

of

ting

de geschiedenis van het corpus dogniatum, zoo heeft toch ook

in

eigenaardigs

iets

aan

te

De

wijzen eerste

in

formuleering.

Cyprianus In

nog

de niet

2e

j

dogma

zijn.

periode

nog onder den grond tische

dit

verloop, waardoor in dit proces meerdere perioden

zijn

is

die,

liep.

waar de stroom der dogmatische ontwikkeling

Wel was

er

dogmatisch besef, maar geen dogma-

Deze periode loopt

tot

op den

tijd

van Tertullianus en

200.

periode

begon

men over

gedreven door de behoefte

om

het

sacrament na

te

denken, evenwel

het sacrament te begrijpen,

maar om

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen