Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 891

Hoofddeel licht

VI.

§

De Grondbeschouwing der

3.

H. S.

staan, dat Hij optreedt oin het menschelijk geslacht aan

te

201

God

ver-

te

binden. In Efeze 2 : 15 zien wij nu, hoe het doel van Jezus' optreden wordt geschetst. Daar heet het, dat Hij „de vijandschap in zijn vleesch heeft te niet gemaakt, n.1. de wet der geboden in inzettingen bestaande opdat hij die twee in zich;

zelven tot eenen nieuwen mensch zou scheppen, vrede makende.

Die twee

Niet een

de overige volken der wereld, andererzijds

zijn eenerzijds al

en saam dus

't

Wat

geheele menschelijke geslacht.

mensch met nieuwe

is

Israël

nu die „nieuwe mensch" ?

maar de nieuwe menschheid.

qualiteiten,

eenen nieuwen mensch scheppen" staat er, van twee gesproken. Er „nieuwe menschen" men gebruikt in alle talen bij het aanduiden der qualitelt het enkelvoud, Zoo bijv.: die personen zijn benoemd tot officier, [„Tot

staat

niet

;

ouderling enz.]

Zullen wij nu de zaak dieper opvatten, dan moet

Het Verbond neemt

gewezen op

het

Verbond.

de geheele heilsopenbaring eene zeer breede plaats

in

in,

wanneer wij tot die verbondsleer komen, dan moet geconstateerd worden, dat onze oude Gereformeerde Dogmatici de zaak gegrepen hebben. Nooit werd door hen verzuimd bij de uiteenzetting dezer leer er op te wijzen, dat

en

Verbond in de geslachten vidu, altijd met het geslacht. het

dat

zij

genade

Hierbij

de geslachten aan

De

concatenatie

Gods

niet

en

in

de geslachten,

schoven

kwam

n.1.

niet tot zijn recht.

duidelijk

op den

weer verder worden geconcludeerd dat

het heil

de geslachten

kan

van de erfzonde en de

echter

zij

de enkele individuen zoekt, maar het menschelijk geslacht.

„Verbond" bond,

van

daaruit

intusschen niet verzwegen worden,

toonen; het punt waarop het aankwam,

te

het zoeken van de heilsopenbaring

voorgrond,

mag

om den samenhang

het grepen van ééne zijde in

Nooit wordt het gesloten met het indi-

spreekt.

kan

gesloten

in

zin

2erlei

tusschen

man

worden opgevat

en

man,

:

Men

afloopend

bij

kan hebben een ver-

den

dood, zooals

bij

David en Jonathan.

Vaak maakt de H. S. van zulke verbonden melding zij bestonden tusschen Abraham en Mamre, Eskol en Aner, tusschen Abraham en Achimelech, David ;

de

en

koningen

der

omwonende volken

H. S. nooit van het verbond Gods;

na u."

Zingen wij dan ook 't

altijd

enz.

In

dien zin spreekt echter de

heet dit laatste „met u en

uw

zaad

:

Verbond met Abraham

zijn

vrind

Bevestigt Hij van kind tot kind,

dan

is

Was

daarin de gedachte van het verbond uitgedrukt. dit

niet

zoo,

dan

zou

er

geen sprake

zijn

van een verbond met de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen