Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 206
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
Locus DE Ecclesia.
26
De kinderen Gods
rijk.
mische
de zaliglieid worden niet losgemaakt van dat kos-
in
daaraan eeuwig verbonden.
blijven
Dat
de opsianding des vleesches. Volgens de Heilige Schrift
a. uit
der
staat
maar
leven,
slechts
ziel
tijdelijk
dit
zoo
is,
blijkt
de afgescheiden
is
en duurt, totdat de vernieuwing van het orga-
nisme doorgaat.
den kotixoc
b. uit
Het
zelf.
en den
innerlijk leven
van het Nieuwe Testament, uitloopende in een
een
Uit
cruuriXv.y.
van de
palingenesie
nesie van den
a-i^fix
is juist
en een
ziel
want, gelijk er
kótuo-j, is
er
is
ook een paiinge-
28.
:
deze consideratiën nu volgt, dat het Optreden van Christus' kerk niet
al
want
maar de
Daarom mag men
nisme, dat teloor ging. kerk,
roi>
en van het lichaam, zoo
Matth. 19
y.ó<7,usg.
TryJ.'.yyivzcrlx
het stichten van een nieuv/ organisme,
is
de verbindingsschakel tusschen het
om ons heen. En nu is juist de geheele tendenz om ons den ganschen raad Gods voor te stellen als
y.oo-fxoc
reconstitutie
van een orga-
nooit spreken van de stichting der
een schepping maar een herschepping plaats gehad.
er heeft niet
Nog drie bijzonderheden moeten we in deze paragraaf bespreken. De kerk is een organisme. Dit organisch karakter der kerk komt in de belijdenisschriften niet voldoende tot zijn recht. Wanneer gesproken v^ordt van I.
„saamvergadering
de
organisch
begrip
;
der
dit
geloovigen",
spreekt
nog
hieruit
kan ook nog atomistisch bedoeld
niet
zijn.
genoeg het
Dat men
in
de
dagen
der Reformatie niet zoo sprak van het organisch karakter der kerk lag
hierin,
dat
de
bewijzen, dat
te
dat ook onder
Roomsche kerk een sterk sprekend organisme was, en om nu men niet als nieuwe kerk optrad, moest worden aangetoond,
Rome
altijd
de Gereformeerde kerk had bestaan.
de Waldenzen, Hussieten enz., maar die waren
op
op zichzelf bleven Bovendien
altijd
Men
v^ees dan
enkele personen, die
staan.
waren
het
tijdens
de
Reformatie
meestal enkele personen, die
Rome
uitliepen en een kerk vergaderden.
later,
toen de kerk georganiseerd en gereconstitueerd was, na de synode, ten
door separatie.
Als
in
bij
elk geval,
lette
de bespreking van
genoeg
In
Eerst
meer op de saamvergadering der personen, dan op het Wel werd van het organisch karakter der kerk gemag gemaakt
Reformatie
organisme. bij
dit
van de Remonstranten, volgde men den weg van doleantie.
tijde
de
Meestal ging
de
mystieke
unie
verband gebracht met de kerk
met Christus, maar het werd
niet
als kerk.
den doop gevraagd wordt, of de ouders gelooven, dat hun kinderen
dan wordt
denkbeeld van de organische eenheid
in
Christus geheiligd
in
Christus zelfs op den voorgrond gesteld en eerst daarna gesproken van de
opname
iq
de
zijn,
uitwendige kerk.
We
dit
moeten ons dus
dit
organisch karakter
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
