Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 690

;

:

Locus DE Christo (Pars Prima).

142

het, dat het leven in zuivere gestalte alleen

Deze uitspraken

door mij en

wordt toebedeeld.

uit mij u

dus van dien aard, dat alleen een goddelijk subject ze

zijn

doen kan.

Nu nog

waar

8

wij

iyw

7rttrTtó(J-r)Ti

(xy]

niet

tifj,t,

van het worden

kyü)

'6ti

niet

de

bij

Synoptici

maar

als procesverbaal,

maar dat

icts,

daarboven verheven ben.

sta,

en

rxlc

kfxxpTixLq

proces

—

£;>«

lycl»

dat alles staat wel

Ja,

:

h

zelf uit, Joh.

ik buiten het

Cf. vs. 28,

Johannes

bij

van zich

zijn

a.'TTO^oi.vv.cr^i

ec/xi,

ZOO

Xpi<TToq of

o

Doch men zou kunnen antwoorden maar

iets

is

;

brandende braambosch, dat absolute ykp

sav

'ÓTc

;

Zijn

;

in het

24,

:

heeft het absolute zijn.

altijd zoo of zoo wij gaan op in de omwismomenten in het „ttólvtx pet vervluchtigen wij". Wij zijn nooit, worden. En nu is het kenmerk van het goddelijk subject juist, dat wordt, maar altijd is. De Christus nu spreekt, evenals de engel des

het nooit

Heeren

God

het subject

Wij bevinden ons

der

seling

ifiüiv

Alleen

dit.

eigenaardigs.

Jehova.

Johannes,

bij

de woorden van Jezus niet

zijn

Johanneïschen vorm overgebracht. Daarom moet er

in

op gewezen 10

de Synoptische Evangeliën aan Jezus dingen toekennen, die alleen

dat

God doen 20

kan,

boven

die

10 en Luc. 7

7,

:

zij

slecht,

op

om

loren.

te

49.

:

om

alleen

zeggen

29.

men moet

wie vader en moeder eert en Mij

:

staat alleen

hier

God

Volgens de wet

men mag

;

;

is

de wetgever

Jezus

;

dus Jezus maakt zich ieder verplicht voor

Vader en moeder

26.

:

ze liefhebben, ook

de goddelijke autoriteit die op hen

Boven de wet is

Luk. 14

staat, b.v.

God gegeven gebod

een door

de wetgever :

rechtsverhoudingen

alle

te eeren is

19

Mare. 2

cf.

dat in de Synoptische Evangeliën Jezus zich identificeert met den Eenige,

stelt

zich

al zijn

treedt Jezus

onthoudt, die

iets

gelijk

Nu

rust.

is

ver-

boven de wet

God. Zoo ook Matth.

vrouw en kinderen

te

zorgen;

ze geen oogenblik verlaten, tenzij dit geëischt worde door den god-

Wetgever

En nu zegt Jezus wie dat doet, ïviy-' kpcsü, die doet niet alleen geen zonde, maar die zal beloond worden met het eeuwige leven. 3P De Heere identificeert zijn naam met de zaak van Gods koninkrijk. Elk schepsel staat beneden dien naam van God, en wie zijn eigen naam even heilig delijken

zou achten en

11;

ootmoedig,

niet

het

op den midden

iemand

is,

10

22;

:

zelfde

't

Maar ook

40 rig,

:

de zake Gods, zou lasteren. En toch zegt Jezus, Matth. 5

als

Matth.

{ïvtKtv ^f^ob),

zelf.

dit

;

zijn

is

18

:

5;

:

29, dat,

aan elk mensch wordt de eisch gesteld, dat eigen nietigheid beseffend en gevoelend;

maar mag

zonder af

zich

zooveel verder gaat ook

zelf

zijn

te stooten

niet

prijzen

;

zelfverloochening.

;

punt

zelf is

telkens

van

alle

op den

voorgrond

volken en eeuwen

Wanneer men nu de

ziel

;

;

Hij

spreekt

Hij is zich

van een kind van

uit,

hij

zij

men kan

10

nede-

zich zelf

iemand kan wel

hoe

in

edeler en reiner

Maar de Heere Jezus,

die zich zelf in zelfverloochening ons allen tot een voorbeeld

zich

:

om Hem

wat gedaan wordt

als 'éveKiv diKXioa-óviqq of ïviKiv bvbfjLxroq &toü.

voorgrond plaatsen, staan,

19

stelt,

dat

plaatst toch

Hij het

middel-

bewust boven

allen te staan.

God

dan vindt men

ontleedt,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen