Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 503

§

op

En hetzelfde geldt voor

zedelijk gebied.

Het

niet zoo.

echter

het

er

is

wordt geheel de waaruit

aan

slechts

God

dat

is

Dit

is

een van buiten opgelegde wet gehoorzaamde.

het paradijsverhaal niets te lezen van de zedewet, en

in

beslissing geconcentreerd

van het Werkverbond

dood

bij

op het uitwendig

„Die deze dingen doet, zal leven" staat

:

ab inverso,

nl.

„Ten dage

:

De formule

in het paradijs-

daarvan eet

als gij

gebod,

arbitrair

een absoluut buigen voor den Heere kon blijken.

alleen

verhaal

Maar

staat en kerk.

dat het menschelijk hart niets zei ten opzichte van dien

slechts

daarbij

Daarom ook

109

dezelfde God, Die de zedewet en de huisorde geeft.

is

verschil,

boom, en

De Foedere Opefum.

6.

den

zult gij

sterven." Dat raakt alleen het proefgebod.

Een korte observatie over de vraag

IV.

:

Rustte de zedewet op het bene-

placitum Dei of op de natuur des menschen, en rustte de regel

Wie

:

ze vol-

brengt zal leven, op het beneplacitum of op de natuur der zaak?

Voor

geboden. De

tien

vijfden

tien

geboden staan

op den zevenden dag

of

niet noodzakelijk vast.

vloeit niet voort uit een

God kon

wilsbeschikking Gods.

dus onderscheid tusschen wetten

Wel

men gepoogd maar dat mag

heeft

te stellen, heeft.

Dus

maar

e beneplacito Dei.

blijkt,

uit

het

ingeschreven

Toch mag men

er

ons

geweten,

de tweede

volstrekt niet

uit.

hij

niet,

juist

mensch

paste

bij

strijd.

het

in

hart.

In

Wat voor ons

die

En daaruit volgde

elkaar.

ligt

de oorspronkelijke het leven

is

naar de

was voor Adam het leven naar zijn natuur. hem te wekken, dat het God was die hem proefgebod Gods autoriteit leeren eerbiedigen^

dat in

door het

Aan het volbrengen der zedewet wordt het eeuwige Maar op zichzelf volgt de belofte des eeuwigen levens daar In Luc. 17 10 toch lezen we: s^rw kxI öixv.c, ïrxy Tcoü^rrr^n plaats

TTXVTX rx SiXTxy^S-hrx TTs.TToirx-y.fj.iv.

zedewet

dus geen

En om nu het bewustzijn beheerschte, moest

besluit, dat hij

tusschen die twee kon ondervinden. Dat

strijd

der

zijn

was

In

beneplacitum.

nooit vergeten, dat God, die den

twee correspondeerden op

van

leven verbonden.

is

maken door achter God een lex aeterna De wet is er alleen, omdat God het zoo bepaald

niet.

gerechtigheid

inspraak

uit het

Er

dat de zedewet zelve niet voortvloeit uit den aard der dingen

dat de mensch nooit

het

Rusten op den

dat goed te

zedelijke wereldorde. Die

in

't

eeuwig vaststaande

ook anders bepaald hebben.

de natuur en wetten

zóó schiep, hem aldus schiep krachtens Zijn

juist,

naar het college Ethiek over de

Het huwen met één of met twee vrouwen wordt bepaald door een

bepaling. vrije

we

belang dezer kwestie verwijzen

't

:

:

i/ar^,

Wanneer ge

kiyirv

''OridoxjXz'.

alles doet,

'xyj:i'foL

wat u bevolen

dat ge nu aanspraak hebt op loon.

't

'a-fxiy/iri is,

'6

'',)<pii.'Aoij.iy

ttoü/tx'.

volgt daaruit volstrekt

Verband tusschen de wetsvolbren-

ging en het eeuwige leven als loon volgt dan ook evenmin als de zedewet

uit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen