Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 303

§

De virtutibus

7.

dubbele denkbeeld, dat Hij het origineel dat

zóo,

tot zijne

ware

tegenstelling

tusschen

origineel

antithese

doen

te

antithese

;

dragen, en dat wel

zijn Qb'i

heel het menschelijk geslacht van alle

in

de D^s Gods

origineel

en wij

is

2ife

éen enkel mensch, maar het gansche menschelijk geslacht dien

niet

D^^ draagt. Immers, eerst

eene

Dei.

afspiegeling.

Zoodoende komt men

is

er toe,

de tweede plaats volgt

in

beeld, dat wij hier

want

Synthese:

hebben.

want het

:

en

En

eeuwen komt uit

de

met eene synthese en

het

het beeld van het

is

beeld en origineel.

om

eenerzijds die eigenschappen te nemen, die

het origineele, het absolute uitdrukken, dus per antithesin, die eigenschappen, die

het origineel leeren kennen in tegenstelling met het beeld. Dit wordt in de Schrift drieledig

genomen

hebben wij

10.

:

doen met de categorie van

te

hierop zegt de Schrift ons, dat

God

hebben wij eene groep, die het

20.

heid, eenheid, oneindigheid,

hebben

30.

wij

doen

te

geschapene Dit

zijn

Wat nu

de

waarin het origineel staat

relatie,

uv er einit e

it ter sprake, die

in

al

groepen

drie

van

ze

precies

niet al

in,

betreft,

zelfs bij Brakel in zijn

het

(hoofd,

profetisch

Brakel

uitgewerkt.

deelt

in dianoëtische, ethische is

bij

verstand),

alleen

ze zoo in den

het

priesterlijk

Hierin spreekt

(hart, wil)

omdat

mensch

zij

zoo

als Abbild.

in

het

in

in

Zoo komen

a.

krijgen

dan

den

mensch,

gelijk

zij

deze

het origineel

gevonden

wij tot de splitsing

leert

trilogie aanwijst (Cf. locus

omtrent

met name

de Christo.)

:

de dianoëtische groep (profeet, hoofd, verstand)

heid.

en het

ambten

en dynamische virtutes, eene indeeling, die niet ontleend

den Christus en het priesterschap van Melchizedek.

We

drie

origineel

aan de philosophie, maar rechtstreeks aan wat de Schrift ons

de verhoudingen

bij

de mededeelbare

ambt des menschen. En naardien nu deze

Want

gevonden worden. zijn

te staan.

zoo vinden wij reeds

den d^x aangetroffen worden, zoo moeten ze natuurlijk ook

worden,

het

naar gelang ze betrekking hebben op het verstand, den

koninklijk (hand, macht) in

al

„Redelijke godsdienst" de juiste

wil of de macht. (Die indeeling had Brakel niet van zichzelf.) uit

tot het

over

per antithesin komen

virtutes, die

de tweede plaats de synthesis

is

eigenschappen

zich

God

originaliteit in uit.

oude theologen,

indeeling,

:

en onmetelijkheid.

heeft.

Daar komt de onze

Met betrekking

en

onveranderlijkheid

met de

geschapene. Hier komt de s o

en plaats.

tijd

eeuwig

alomtegenwoordig. wezen Gods bepalen z\\ne eenvoudig-

is

:

wijsheid enalwetend-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen