Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 336

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).

162

dogmatische formuleering stond,

hier of daar een

Als

de Schrift des

Ouden Verbonds

zouden wij aan

dit

van alpha

wat

stelden wij als eisch

vorm moeten

dus het kenmerk dragend, dat ze zoo

is)

zijn, zelf,

Al

:

dan

origineel (origineel

is,

geen copie van anderen

bewustzijn

zijn

opgekomen

maar herhaaldelijk voor-

zelf staan,

voorkomen ingeweven als momenten in de geschiedenis van Jezus „Heden is deze bij waren; (bijv. in Kapernaüm ;

dat er een honderd personen Schrift

uw

in

ooren

weg

waren

menschen

er te veel

dezen

zulk een

nu

zin

;"

dit

kan

er

niet

uitgelicht,

en het kan geen verdicht verhaal

;

zijn,

of

de geheele

want daarvoor

bij).

genomen hebben de getuigenissen van de 4 Evangeliën de axiopistie van hun documenten

ze

dat

karakter,

:

vervuld

geschiedenis valt

In

—

;

dat ze

c.

in Jezus'

deze getuigenissen niet op zich

dat

b.

komen

Jezus zeide

:

geïnspireerd

:

origine heeft in den persoon van Christus

zijn

b.v.

omega

op de lippen was gelegd.

dat deze getuigenissen in naïven

a.

tot

dogmatische getuigenis heel weinig hebben, want men zou

sterk betwijfelen, of dit niet Jezus

Daarom

is

als historische

documenten redelijkerwijze waarborgen. Terwijl

dezen

van

nu

slechts historische evidentie verkregen wordt,

kant

verkrijgen wij later door het kerkelijk getuigenis en het getuigenis des Heiligen

Geestes volkomen zekerheid. A. I.

De getuigenissen van Jezus zelf. De uitlatingen waaruit blijkt, dat Jezus

niet opvatte als een bundeltje van als

Oud-Joodsche letterkundige producten, maar

uitmakende één boek.

Hiermede

want één

is

de quaestie eigenlijk gedecideerd. Als

eeuwen en dan

7

uit

de boeken van het Oude Testament

het

verklaar,

dat dit één boek

ik is,

boeken heb van auteurs dan

is

de quaestie

boek. Een boek onderstelt eenheid van geest en eenheid van plan

saamstelling

uit,

onmogelijk boeken van verschillende eeuwen te combineeren tot

is

;

kan nu nog

dit

bij

eene commissie

;

maar gaat reeds

bij

de

moeilijker,

wanneer die auteurs in verschillende steden wonen en is onmogelijk wanneer die boeken loopen over verschillende eeuwen en geschreven zijn door auteurs, tenzij er een auctor primarius is, naar wiens die elkander niet eens kenden bestek alles gaat. Dat de Heere het Oude Testament één boek noemt, beslist ;

—

derhalve de quaestie reeds.

Daarom wijzen

P 7]

wij er

op

dat de Heere Jezus van het O. T. gezegd heeft, nu eens, dat het heette

ypcf-tpYj.,

Nemen

dan eens wij

nu

a/

ypxipxi,

dan weer

deze getuigenissen

in

D''N''3:iT

rriTn

en dan weer

hun samenhang, dan

rriTn alleen.

zien wij, dat

van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen