Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 502

Locus DE Deo (Pars Altera).

68

menschen Hij daalt paedagogisch af tot den toestand waarin de mensch verkeert, omdat de mensch niet hoog genoeg is om zich tot het Goddelijk metrum op te heffen. Wij vinden in dat alles iets Gode onwaardigs, maar juist door dat Gode onwaardige wordt aanraking verkregen met het bewustzijn van den mensch, en wij zien al de instrumenten der Openbaring dat neerbuigende karakter dragen; nu geschiedt dus die Openbaring en mededeeling door middel van voorstellingen die aan het menschelijke ontleend zijn, evenals oudere menschen met een kind spreken in vormen en voorstellingen ontleend aan de kinder:

wereld.

Onder de menschen bestaan voorts velerlei manieren om iets aan het verbrengen van degenen met wie wij niet spreken kunnen, daar zij op te grooten afstand van ons zijn verwijderd; denk slechts aan de wijze waarop schepen op zee elkander teekens geven ora mede te deelen wat men elkander wil bekendmaken, door het ophijschen van vlaggetjes, het aansteken van lanstand te

taarns enz., zoodat

komen

men elkanders bedoeling door

die afgesproken teekens vol-

Zoo gebeurt het ook dat de gidsen in de bergstreken door fakkels aan te steken de menschen waarschuwen. Een ander teeken is nog het afschieten van kanonnen bij watersnood etc.

Op

verstaat.

diezelfde manier vinden wij ook in de Heilige Schrift dat

God teekenen

geeft (de wolkkolom, brandende fakkels etc.) In

dit

verhaal

echter

hebben wij

te

Openbaring Gods aan de menschen zinnige mannen, van wie

we

niet

doen met eene andere methode van het optreden van een soort geheim-

nl.

kunnen zeggen wie

zij

waren of hoe

zij

daar

kwamen, en voor wier verschijning twee middelen ter verklaring bestaan: 1. Op dezelfde wijze waarop God Adam als mensch schiep, formeerde Hij hier drie mannen om als instrumenten van Zijne Openbaring, uitsluitend voor dit doel, te dienen Hij liet hen naar Abraham toegaan, en nadat zij hunne taak :

hadden volbracht, vernietigde

Hij ze

weer.

Daartegen, dat God, als Hij wil, een mensch schept,

om

dien

te

gebruiken,

brengen.

is niets in te

Drie op de wereld levende personen die in Abrahams omgeving woonden, 2. werden door God daarvoor gebruikt. Voor deze hypothese geeft het hypnotisme, de magnetische slaap een anawij weten toch, hoe de hypnose werkelijk ontdekt heeft het vermogen logon ;

van

den

mensch om passief zijn eigen persoon te laten inslapen, en passief te worden geëxploiteerd, zijne taal te spreken, kortom, in alles

door een ander

een gewillig instrument werking, zal

doen

pelijke

groote

die zien.

(Prof.

van

den andere

geheimen

Bornheim

in te

zich

te zijn.

bevat,

Rouaan

Dit

is

eene psychologische

en weliigt nog groote dingen

heeft de aandacht der wetenschap-

wereld er op gevestigd).

Welnu, dat handelt,

als

feit

Hij

opent de mogelijkheid, dat

den

mensch geheel

God ook

alzoo met een mensch

passief maakt, en dus den

mensch

het-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen