Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 468

LOCUS DE Creatione.

52

woord, waarin de kracht zich

fit^q, als het

waardoor het geschiedt, dat

is,

Om

dit te

verstaan vergeliji<e

gezegd, die verwant

Mare.

5

30

Hem

van

die

:

bHji^t,

men

Wanneer nu

uit.

dat de fons

prifu,x

de

ictus

wat ons van de wonderen wordt

hierbij

aan het Scheppingsterrein.

zijn

„En terstond Jezus, bekennende

:

het

de Sóvx/uk tsj Qesb.

is

om

was, keerde Zich

uitgegaan

Zichzelven

in

de kracht,

de schare, en zeide

in

Wie

:

heeft Mijne kleederen aangeraakt?"

6

Luk.

Hem

22

Matth.

„En

19:

:

kracht van

uit,

29

:

wetende de

niet

de

al

Hem

zocht

schare

aan

te

raken: want er ging

en Hij genas ze allen."

„Maar Jezus antwoordde en zeide tot hen Gij dwaalt, noch de kracht Gods." De Heere Jezus stelt hier

:

:

Schriften,

de Sadduceën ten toon

voor de van

als blind

hem

God

uitgaande kracht.

Doch Ik zeg Zoon des menschen, zittende ter rechterhand der kracht Gods, en komende op de wolken des hemels." God heeft geen hand. Maar Gods rechterhand is de zinnebeeldige uitdrukking voor Gods heerschappij. Die heerschappij wordt gehandhaafd door de kracht. Zoo wordt in heel Jezus' verschijning voortdurend weer gewezen op die kracht. En ook Zijn wonderen heeten krachten. In 1 Cor. 1 24 wordt Christus zelf de kracht Gods genoemd, d. w. z. de 26

Matth.

ulieden

64

:

:

„Jezus zeide tot

Van nu aan

:

zult

zien

gij

Gij hebt het gezegd.

:

den

:

incarnatie van de kracht Gods. 1

Cor. 6

:

God

14: „En

heeft

ook den Heere opgewekt, en

zal

ons opwek-

ken door Zijn kracht." Hier wordt dus de opstanding een gewrocht genoemd

van de kracht Gods. Hetzelfde

lezen

opstanding,

Zijner

we

Filipp.

in

de

en

3:10: „Opdat

gemeenschap

Zijn

Hem

ik

lijdens,

kenne, en de kracht

Zijn

dood gelijkvormig

wordende."

En

evenzoo Efeze aan

1

kracht

zij

die Hij

gewrocht heeft

Wanneer men nu er

op

te

letten,

dan

oordeelen controvers

tegen

:

ons, die

dat

over

in

19,

die

„En welke de uitnemende grootheid Zijner

:

Christus, als Hij

hierbij

we

20

gelooven, naar de werking der sterkte Zijner macht,

de wonderen

Hem ter

uit

de dooden heeft opgewekt."

sprake brengt, dan dient

men

wonderen van Christus anders hebben In vroeger tijd was der profeten en apostelen. over

de

met Rome over de communicatio potestatis creandi.

het einde der middeleeuwen, gedrongen door

Zij

te

er

leerde

de transsubstantiatieleer

Tegenwoordig echter zegt geen Roomsch theoloog dat meer. Voorts lagen onze vaderen in controvers met de Socinianen, die leerden, dat Christus van nature een schepsel was, maar opgeklommen tot creatura

de

creat creatorem.

goddelijke

waarde.

Toch had

Christus,

dus

een

schepsel,

de

wereld

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen