Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 256

Locus DE Ecclesia.

76 In dat patriarchale gezin

van Noach echter

èn het geloovlge èn het ongeloo-

is

vige èn het nog niet geloovige element gerepresenteerd, en die drie elementen

staan nog onder de autoriteit van de kerk. Het geloovige element praedomineert.

ook de openbaring op in den zegen over Sem en gedeeltelijk over Jafeth, en in den vloek over Cham. God wijst de karaktrekken aan, die zich in de drie hoofdgroepen van het menschelijk geslacht zullen openbaren. In Noachs tijd heeft de kerk dus nog geen apart instituut, maar treedt op

Tevens

treedt

den

van

gezin

het

in

patriarch

Noach

:

offert als

vader van het gezin,

als

hoofd van het geslacht, en tevens als priester.

Daarenboven wordt door God aan Noach het gegeven

de Noachitische geboden.

in

eerst de zedelijke

norma aan-

In deze geboden met den zegen en vloek

liggen reeds de wet en de profeten verborgen.

we

de verdere ontwikkeling zien

Bij

leven

de kerk dien vorm van het patriarchale

maar ook overgaan

behouden,

den stedelijken vorm.

in

We

zien

n.1.

Terah optreden als het hoofd van een geslacht en Melchizedek als het hoofd eener stad.

vorm van

dien

In

pende daad Gods.

het

leven geschiedt nu een tweede ingrij-

patriarchale

Het heilige leven, dat

al

meer en meer verzwolgen werd

We

zien dus het tegenoverge-

van hetgeen vroeger plaats greep.

Kaïn, het booze element,

het uitwendige, gaat nu over in separatie.

in

gebeuren

stelde

separeerde

en

zich,

God maakte

God de

een separatie door den zondvloed.

Heere doet echter nu het heilige leven, dat steeds meer verzwolgen werd in de wereld, in separatie overgaan. Het leven in den patriarchalen vorm wordt nu afgescheiden. Abraham moet vreemdeling worden, xa.os^jcs^-, en de wereld

meer en

gaat

zy TTO'jripü^

van

tijd

meer heen

Kirra'.

Dit nu kan

Noach,

maar

Nu wordt de eerd

in

Loth.

en

nog

niet

punt,

waarvan Johannes

gezegd worden bij

zegt,

dat

zij

na het paradijs, of in den

de separatie van Abraham.

van Abraham met die wereld sterk geaccentu-

nog voortzetten in gemeenschap een zwak man. Daarom gaat in maar geen ongeloovig,

wil het leven der kerk

Hij is

Gomorra

dat

die toestand vangt aan

tegenstelling

Loth

met de wereld.

Sodom

naar

het oordeel over de wereldgelijkvormigheid der kerk, en

dan maakt God scheiding tusschen het heilige en het onheilige. Leidt nu het patriarchale leven, wanneer het nomadenleven wordt vaarwel gezegd, tot het stichten van steden en het uitkomen van den nationalen vorm,

ook met Abraham had de Heere deze bedoeling. Gelijk aan Noach den doop voltrokken was in de patriarchale formatie der kerk,

zoo geschiede het ook aan

trekken van de Roode Zee. tot

redding

van

de

kerk

Israël

Wederom en

in is

de nationale formatie

bij

het door-

daar het water eenerzijds instrument

andererzijds tot verdelging van Farao met zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen