Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 310

Locus DE Ecclesia.

130

van het volkomene, wat God bedoelt

1^

te

geven.

2e van het onvolkomene, dat hier op aarde tot den jongsten dag zal voort-

duren.

we

Alsnu moeten

op den zevenderlel

letten

de paragraaf

Israël bewijst, gelijk in

In Israëls bedeeling wordt het denkbeeld der uitverkiezing gerepresenteerd.

I.

wordt

Israël

God

voorgesteld door

altijd

wordt

Steeds

verkoren.

door

uitgedrukt

dit

volk door den Heere uit-

als het

woord

het

maar Israël

is

God

een aller-hardnekkigst volk, en er

schitterender

uitverkoren

God

;

komen zoo

maar

heil

komt

daarom

Is

't

toonen,

wil

zijn

in tegenstelling

het absolute beneplacitum van

Hij juist

met zulk een volk

genade, en de vrijmacht van

God

met des

een volk

toevallig, dat juist zulk

niet

dat

zijn

zijn

is

doel zal

verkiezing

bestaan,

in

dogma, geen ontwikkeling van begrippen

afgetrokken

mensch, naar

God

dat

ook openbaren

verschenen

Maar

de reëele geslachtslinie van den Christus gegeven.

geen

voor den

reëel

het

Hij

is is

daarin

niet

geen enkele oorzaak, waardoor

het heerlijkst aan het licht.

In Israël

Gods

uit.

De almacht van

bereiken.

is

barmhartigheid zou kunnen bewegen.

tot

die hardnekkigheid van het volk,

II.

:

quia

altijd

verst

het

zóó sterk

en

"inn,

quia Deo placent, er nimmer staat Deo placet. Hiermede is de grondslag der kerk op zijn zuiaangeduid. De menschheid in zonde is absoluut verdoemelijk, het volk

wordt deze gedachte uitgesproken, dat

te

deze volkskring van

dienst, dien

aangegeven.

is

en lichaam beide.

ziel

alleen

geestelijke

een tastbaar object.

in

Jezus Christus.

Joh.

1

1

:

1.

Op

Daarom^kan

het

werkingen doet,' maar moet

het

De genade en waarheid Brvjipziy

en het

^f/yjAz^ai/

is

komt

het aan. Aangezien nu hierin het heil bestaat, moet die reëele vleeschwording

van den Christus worden gepraepareerd, en alleen

grijpbaren en tastbaren

verkoor, vid, in III.

dit reëele

van Gods

heil

de praefiguratie uitkomen, als er een reëel volk optrad, dat

in

maar

in dat

vorm deed

zien.

Vandaar dat God

niet alleen

kon dan alles in

een volk

volk den stam van Juda, in dien stam een Isaï en Da-

wiens vleesch de incarnatie van den Christus

In de Israëlitische bedeeling

ligt

gepraefigureerd.

was ook, geheel afgescheiden van de symboli-

sche beduidenis, een praealabel instituut gegeven voor de geloovigen van dien Al

wat de

loovigen.

De

betrekking

Gods

raakte, gold geheel het volk, niet alleen de ge-

besnijdenis, het pascha, enz. stonden voor elk gelijk, en

op den

heeft niets te lijk,

instelling

hadden

uitwendigen volksstaat, en het begrip D^pnx als zoodanig

maken met de

gerechtigheid, die voor

afgescheiden daarvan, had

voornamelijk,

tijd.

hoewel

niet

God ook

toen

zijn

uitsluitend, in dit volk.

God

geldt.

Maar natuur-

uitverkorenen, en deze lagen

(De uitverkorenen buiten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen