Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 107

De

§6.

85

Vocatione.

hunner wedergeboorte, maar hunner bekeering.

niet

Bij

de wederge-

borenen beantwoordt aan deze uitwendige roeping eene werking van den Heiligen Geest, die te zijner tijd het geesteUjk licht in hun bewust-

bedwang brengt van

ontsteekt en hun zin en hun wil onder het

zijn

het dictamen van hun verhelderd bewustzijn te moeten volgen. Deze daad van den Heiligen Geest, die op het door God bepaalde tijdstip plaatsgrijpt, veronderstelt voorafgaande wedergeboorte en draagt in figuurlijken zin

Eer

de

het

Woord

in

interna.

er was, trad hiervoor in de plaats de inspiratie en

Thans

traditie.

Woord

ook wel den naam van vocatio

de vocatio externa en interna gebonden aan het Woord alleen redelijk overtuigt zonder

is

zin, dat het

zulken

kunnen werken en dat de geestelijke uitwordt door de zich inschakelende gewrocht werking van het Woord zich

uit

geestelijk

zelf

te

werking van den Heiligen Geest." Toelichting.

Ook

het

heeft

hier

woord weer onderscheiden

zin en beteekenis

;

evenals

„wedergeboorte" en „bekeering". Brakel verstaat onder vocatio interna

woord wat wij als wedergeboorte behandelen. Anderen vatten de roeping geheel uitwendig op en laten haar opgaan in de prediking des Woords. Daarom trachten wij de beteekenis dezer woorden te fixeeren, om ons zelf en de kerke Gods aan helderheid en klaarheid te gewennen. Daarom moet er af wat er niet bij 't

hoort en de aard en het

Nu

is

wezen der zaak

vastgesteld.

„roepen" geen daad, waardoor eene macht gewerkt wordt,

maar

wedergeboorte)

het

is

in

zijn

(als in

de

bewustzijn een gedachte hebben en met

die gedachte zich uit zijn bewustzijn richten tot het bewustzijn van een ander.

Roepen

richten tot een persoon,

Roepen veronderstelt een

bewegen.

te

zich

het

is

om hem

een (actieve) daad

tot

het hooren van woorden, het

stem,

van gedachten en wel zoo, dat de toegeroepene het hooren en begrijpen kunne. Uit deze eenvoudige definitie van roepen moet dus ook de beteekenis uiten

van de roeping Gods afgeleid. De roeping Gods uit

Gods

is

dus het uitgaan van een woord

dat zich richt op ons bewustzijn

bewustzijn,

;

het

is

geen melding,

geen bericht, maar roepen en daarom moet de zondaar het kunnen verstaan en tot werkzaamheid er door geprikkeld worden. Deze zondaar wordt geroepen

om

te

komen,

Maar

niet

wij

eer

om

te blijven

wij eerst eene geheele andere

Heere ?

roepen?

Bij

Hem hebben

Cf.

Oen

1

staan.

deze schakel

aan

.-

in

y.'aIt'.c

den locus de Salute toekomen, moeten Wat is roepen voor God den

behandelen.

wij steeds het archetypische.

3 „daar

zij

licht

en er

was

Wat

licht".

is

het archetypische

Ziedaar een roepen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen