Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 171

§

De essentia

5.

Dei.

153

Als wij nu vragen, op wat grond de kerk steeds

verworpen

dan

heeft,

al

deze compositiën

het eerste artikel onzer belijdenis, die aan heel de kerk

is

gelegd, en het

en

wel zeer

is

prediking verwaarloozen,

Waarom

de

kerk

mee

strijd er

in

ja,

compositie

elke

op de lippen wordt

de geloovigen er zoo aan ontwend

treurig, dat

ook de predikers deze simplicitas Dei

dat

God

in

eene dogmatische spitsvondigheid. Neen, het

dit niet

is

leeren.

God verwerpt? Hierom,

in

zijn

veelal niet verstaan en in de

quia omne

compositum habet causam componentem. Er kan geene compositie moet ook wezen eene macht, die haar tot stand bracht. Die macht

of er

zijn, is

alle

bij

creatuur aanwezig, hetzij in God, hetzij in een der andere creaturen.

Maar bij God den Heere is er, omdat Hij God is, dat is, omdat Hij het hoogste Wezen is, geen hooger wezen denkbaar, waardoor Hij gecomponeerd zou zijn. Eo ipso is bij Hem alle compositie uitgesloten, want Hij is ook een eeuwig Wezen.

Waarom

de kerk ze verwerpt? Quia omne compositum posterius est partibus

Want

componentibus.

natuurlijk,

eerst

er

zijn

de samenstellende deelen van

de compositie en eerst daarna het ens compositum.

Hoe komt van

bestrijding

de compositie

maar toch

in

een

met zekere voorliefde dezen tweeden vorm

altijd

gekozen,

heeft

toch

die

lang

zoo sterk spreekt

niet

onze oude gereformeerden zeiden steeds

Immers,

eerste ?

men

dat

het,

God: „God goed

is

het uiterste eerste". (Dit

begrijpelijke

uitdrukking.)

als

ter bestrijding

wel geen smakelijke,

is

Dat komt, omdat men

in de

Heilige Schrift wel de rechtstreeksche betuiging en openbaring vindt, dat „het

omdat uit

eerste"

uiterste

dit niet

maar

is,

aan de orde

niets

van

de

van

God

eene causa componens, eenvoudig

gekomen. En de Socinianen eischten bewijzen

is

de Schrift.

Het eerste vindt men namelijk uitgesproken, luidend in cap. 44

de pinx.

Evenzoo

11:5

in VS.

uitdrukking:

geen meer.

6

:

;

TvpCsiToq y.%\ |''N

"'^V^sp,

Natuurlijk,

componentes

o

ïcryjxrog.

w.

d.

z.

denkbaar en

is

iyw

dixt

ro

A

\Wir\ dan

deswege de

in

het

ook achteruit

gij

zijn

de

ptó'xn

en

c^.p'/^rj'Axlré/.cc,

en

Oude Testament de

gaat, achter Mij

vóór

er

4, bijna gelijk-

te zijn

kxI to fl,

Voorts vinden wij

hoever

God de

is

Datzelfde doel bereikte

pen" Gods

want

1:8:

:

Hem

is

er

geen partes

simplicitas Dei rechtstreeks uit de

aangetoond.

Schrift

sitio

in Jes. 41

op beide plaatsen betuigt God zich

Openb.

in

bijv.

e

men

evenzeer, door op andere absolute „eigenschap-

te wijzen. Bijvoorbeeld,

God

is

oneindig.

Maar

als ik

eene compo-

partibus heb, dan kan ik geen twee oneindigheden als partes hebben,

het

eene

pars

stelt

het

einde van het andere

;

ik

comoneer dus twee

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen