Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 296

;

LOCUS DE PeCCATO.

46

mensch

leven

èn

is

als

over den persoon

ziel,

De mensch

toekomst.

en

Hij strekt zich uit niet alleen over alle personen,

afdaalt.

lichaam en

aan

wet

vervult.

Evenals

uitgezonderd.

niets

kleinste schalnipje verbroken in

de

mensch één pink zocht dan

ligt

te

heden in zijn

Want

Gods

eisch van

wezen

zijn

heeft

uit liefde tot

Souvereiniteit

alles,

is

een halsketen uiteenvalt, v/anneer ook maar het is,

zoo

het

is

ook met Gods Souvereiniteit. te

vinden

zetten tusschen de continuïteit van

is,

Als

waar de

Gods Souve-

de geheele Souvereiniteit gebroken.

Vervolg van §

„De smet der zonde, macula noemd,

moment

één

volkomen Gods Souvereiniteit erkend

van gedachten en daden maar één plekje

keten

reiniteit,

niet

maar over

in zijn verleden,

als er

geheele leven door met geheel

zijn

God, de geheele

geheele wezen,

dus reus voor God,

is

te wijzen, dat hij

niet

hij

zijn

in

is

de

effectus

Maciila.

5.

peccati, door Paulus de

wat

peccati, niet

u.z}cj(7 u.'zc

onze verhouding

betreft

getot

God, maar wat aanbelangt de conditie van het wezen der menschen.

Deze macula

is

niet een zekere substantie, die in

ons organisme zou wor-

den opgenomen, maar de innerlijke verkankering van ons wezen, die van

zelf

en noodzakelijk volgt op het verlies van de imago Dei. Even

een

gelijk

plant verwelkt, zoodra ze onttrokken wordt aan het licht.

Zooals nu de reatus wegvalt door de

opgeheven door de

sanctificatio, die

justificatio,

wat de

den dood en wat het lichaam aangaat

in

wel

heeft

den

noch ook den

reatus ixoz-nTfióc

actualis

in

de

zoo wordt de macula belreft voleind

ziel

glorificatie.

wordt

Christus

gedragen, niet den reatus potentialis,

der zonde."

Toelichting.

Deze onderscheiding wordt meestal niet besproken bij de leer der zonde, maar bij de erfzonde, Daarom vindt men in alle Dogmatieken vermeld van erfsmet, erfzonde en erfschuld. is

het

Want de

niet.

ook

vóór

tum

originale,

Ook mensch 't

de in

vleesch

zij

kinderen

maar

smet zijn

en

bij

reatus

Practisch kan dit gebruik er door, maar logisch

en macula waren aanwezig

Daarom

hadden.

is

het

bij

Adam

niet bij het

en Eva,

pecca-

het peccatum in genere over de macula te handelen.

heeft, gelijk elk effect der zonde,

geheel doordringt.

bloed,

juister

maar over

invloed des vleesches staande.

't

Il

Cor.

de eigenschap, .dat a-kpi^

zij

den

gaat niet alleen over

geheele lichaam, beschouwd als onder den

De macula

het effectum peccati niet ixz^jT^ia

7:1.

to'j

raakt

ook het lichaam daarom wordt

Trw^fxxToq

;

genoemd

in

tegenstelling

met

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen