Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 264

LOCÜS DE MAGISTRATU.

236

daarentegen wordt het kwaad

In dualistischen zin

gezocht

men eeuwig

en denkt

;

te leven als

meent het grooter deel der menschen, die aan een leven na denkbeeld

oogen

rust

loopt

zelf

men

dat

;

de booze

de

in

zaak

tegenover de goede

I^A>}

^uyjr,

wederom

ook

leeft

God

tot

eene woestenij, en

om

voor

bestaan

voor hem de eenige vraag, hoe

is

van

altoos

Dit

^'jXri

is,

dat de

onttrekt,

zoo

nu

die

is

tegen de ordinantie van

lo

schiep, 2 tegen het

nu heeft

God

bij

zal

in,

die

monisme

als

God

om

een pneumatische wereld van geesten

in

troon in eeuwigheid de vervulling van Zijn doel zin

deze wereld

voorstelling van een kosmische wereld buiten

flvsi^a

als

hij uit

lichaam verlost zijnde een eeuwig pneu-

zijn

leiden. Dit

te

men de

krijgt

God,

Deze

maar

i'§w,

Evenals het nu het beste

^^jy^n-

keert en zich aan den stroom van de

mensch dichotomisch, ziel en lichaam, uitgangspunt, waarvan die twee uitgaan. Aldus

Dit

en voor

zinnelijk, stoffelijk

het booze element gaat zien.

zelf

den

een'

wat

volgens de dualistisch spiritualistische richting de mensch op aarde

uitkomen matisch

al

leven geloo-

bestaan zullen.

op het dualisme der Perzen (Ahriman en Ormudz). De vJoa-yLzc het rk opy.rk, wordt aldus tegenover God gesteld als zelfstandige macht,

uit

zinnelijke,

in

men

dat

hierop,

eigenlijk

dit

Ook nu nog

verklaart als ongoddelijk, en dat niet in de ongoddelijke

is,

op zich

als

God

dat ze in de eeuwigheid alleen als zielen voor

ven,

zoodanig

in het o-ri^a als

zonder lichaam.

•^uy^r]

en zijn

ziet.

de Anabaptisten van dien

tijd

niet concreet en conse-

quent doorgewerkt. Wanneer toch de Anabaptisten en de latere Mennonieten

consequent de

lijn

hadden doorgetrokken, hadden ze het voorbeeld van de naaktdan hadden ze niet alleen zich niet met staatkunde en

loopers moeten volgen politiek alle

moeten

;

maar ook hadden ze

inlaten,

maatschappelijk, handels- en

de staatkunde en de politiek

Mammondienst. nagaan.

gewoon rw

ïv

En wat deden ze nu

Ze trokken zich terug

uit

yMran,

^cv?]/?'^

?

We

moeten houden van want wanneer de Overheid dan natuurlijk nog meer de

zich ver

verkeer,

kunnen het

bij

hunne

met woede op den handel en zorgden, dat een groot deel van den in

hunne huizen kwam.

gebied dingen

zijn

zich

aldus

Mammon

terug te trekken op commercieel

ze wel schatrijk geworden, maar hebben ze zich juist dieper

dezer

wereld ingewikkeld.

leiding voor een kind

van

wanneer hij wikkelt, op welk laatste bekleedt, of

De

Door

God

Want wanneer

? Als

hij

als

Het was

overgeleverde

traditie,

in

de

toch bestaat er meer ver-

burgemeester of rechter

zijn

ambt

zich in commercieele handelingen en speculatiën verterrein

de zonden zooveel dichter

bij

geslingerd liggen ?

voorstelling der Anabaptisten heeft niet in de praktijk geheerscht,

„doctrine".

families

de schepenenbanken, maar ze wierpen zich

bij

de

latere Anabaptisten en

maar geen

maar als

Mennonieten slechts een

beginsel, dat consequent doorwerkte, zooals

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen