Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 630

LOCUS DE Sacramentis.

156

wel

den waterdoop, maar the Baptism

niet

Holy

of the

Baptisme

Spirit, of the

of the Pentecost.

Ten

een woord over de Hernhutters, die voornamehjk

slotte

een deel de toekomst den,

is

in

van tweeërlei aard:

met elkander vermengen

wat

iets

1^

dat ze theosophisch, pantheistisch, stof en geest

Böhme,

(gelijk

Schelling,

Wezen op den achtergrond

doet staan.

In

von Baader)

Fr.

en 2^

;

hun aanbidding het Eeuwige

het eerste voortvloeit, dat Christus in

uit

West-Indië voor

in

handen hebben. Het gevaar, aan hun opvattingen verbon-

Christus toch zijn het hemelsche

en het aardsche verbonden, het goddelijke en menschelijke vereenigd,

Wezen

goddelijke

dan

lager,

zoo

verbonden

ook

er

Wat nu den doop Hernhutters

tijd

is

zoo teekent zich het eigenaardige karakter van ze leeren, dat het water met het bloed

dat

daarin,

Roomschen de

den naam des Vaders, des Zoons en des Heiligen Geestes" ze

toe

volwassenen en

de

bij

mede

de Ethische richting

transsubstantiatie van

Daarbij geschiedt hun doop „in den

wijn in bloed leeren.

Jn het

welnu, dat staat

nauw aan hen verwant.

betreft,

terstond

;

het stoffelijke, het aardsche, gelijk in Christus,

Christus vermengd wordt, gelijk de

van

hemelsche

geestelijke, het

Door hun invloed op Schleiermacher,

is.

van den tegenwoordigen de

het

alleen

is

;

naam van doop

negers, en ten slotte, hun

bij

op het voorhoofd, maar op het hart plaats

;

niet

Jezus, in

het exorcisme passen heeft niet

zoozeer op de belijdenis,

wel op de gevoelens en uitingen des harten wordt

als

gelet.

TWEEDE APPENDIX. Volledigheidshalve 1

Cor. 15

Paulus (vs.

12);

:

dient

ook

besproken

hier

te

worden de exegese van

29.

had gehoord, dat zij

te

Corinthe sommigen de opstanding loochenden

hielden de geestelijke opstanding voor de opstanding des vleesches.

Daartegen bewijst Paulus, dat er een opstanding der dooden moet

ook Christus

niet

opgewekt zou

zijn

moet opgevat, want de opstanding van nische.

Van

tweeën

uiteen.

VS.

29—32

behandelt

hij

Het tweede gedeelte

king dat die kettersche gevoelens de zien,

om

als martelaar

voor Christus

zijn, wijl

anders

geworden, welke opstanding potentieel het lichaam van Christus

een nieuw argument

(vs. r,^T,

30

;

is

maar

een orgadit valt in

— 53) wordt besloten met de opmer-

bederven,

men

zal er tegen

opgaan

te sterven.

Vers

29, dat in

den gedachtengang passen moet, moet nu ook bevatten een

heilige

bezieling,

denkbaar alleen

in

de onderstelling, dat de dooden worden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen