Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 599

Hoofdstuk Rom. 9

In

voor

liefde

de Joodsche niet

Israël

in

wenschen verbannen te maagschap zijn naar het

De

B,

tweede Persoon.

Tischendorf

optrad, betuigt hier

partij

't

minst verminderd

van

zijn

vleesch,

cJC iiiXsyYirhc

TTCKvruiv

IttI

Personen enz.

drie

5 spreekt Paulus over zijne verhouding tot het volk van

;

tegen

die

Hij,

De

III.

i^'

'^jj'

broederen,

zijne

wel zou die

Xpia-roc rh y.xrx

s

Israël.

3), dat zijne

zijne

a-ói.pKx^

h

wv

rol/c xi'duxi:.

tic

weer gepoogd

heeft

en

etc.,

vers

Hij zegt, dat hij

is.

voor

Christus

(cf.

165

van

zich

deze

plaats

af

maken

te

hij

;

plaatst achter a-kpy.x een punt.

De 'o

quaestie

punten

geen

;

niet

is

uit

worden afgekapt van

ojy

de Christus Alleen

men

in

is

punt

God

uit te

dit

is

de

uit

codices, daar staan in

men

bereikt

is

boven

geheel

't

woorden van

dat de

dit,

zóó vertaald luiden zouden

Xpicrróc, en

b

naar het vleesch.

exegetisch

af

„Uit wie

:

allen te prijzen in eeuwigheid."

maken, en daarom

gevraagd

zij

Waar

:

wil

de geheele Heilige Schrift één voorbeeld vinden van eene zóó losweg

Want wat zou dan

bijgevoegde doxologie ?

van Christus,

sprake

echter

er

Is

maken

te

door die

juist

dan

xaz/rwv beteekenen ?

ïttI

laat die bijvoeging zich begrijpen,

maar wat zou het beteekenen indien dit van God gezegd was ? het zou immers zinloos zijn er zoo iets nog bij te zetten. Alleen heeft het zin van Christus, Hij toch is

God boven

creaturen te prijzen

alle

zegt, dat

wat aan

van

belijdenis

zijne

boven

eeuwigheid.

heeft dus slot

a-xp-Kx

Rationalisten,

die

haar

de

commentaren

zal

men thans

In

Titus

b

öjv

2

:

TrxvTUiv

'cttI

0cc^

etc.

fjLiyxXzu

t:~j

(")c;i/

Het toenmalige Rationalisme en staan,

laten

weg, wat men poogde 10.

Men nam

niets helpt, 20.

Toen

tweeërlei

komma

te

de

is

om

culmineeren, dat

hij

omdat

uit

niet

doxa, van

noch

plaats

maar

is

hier

eeuwigheid.

eene uitvinding van

Y.xi

<Tu>rrpzc r,fiw

b

kxtx

Xpirrrhc

'\t,<to~j

in

a-xpycx.

zXmSx, kxI

XpcTTOÜ.

kon deze plaats

Intellectualisme

belijdenis

'Ina-o'j

gelukte,

wordt

want

afgezien, en

is

niet

on-

van Christus' Godheid moest ook hier

Xpcrrcy weg, maar zag tevens spoedig

het volgende ten duidelijkste blijkt, dat Christus

God

het

;

r/,y fjLXKxpixy

Tlpo<T^iy^zpt.vjc'.

in,

is

I.

;

achter

X. apart stond.

tegenwoordig door de

dan de zaak ? Letten

we op

C-)c;0

niet

tweeërlei

kwam

Ook

dat dit

bedoeld.

probeerde men het zóó, dat men zeide

en van den Zaligmaker

exegeten toegegeven dat deze opvatting niet doorgaat.

Wat

is

moeten slaan op

te staan, terwijl kxI a-t^T'rpoc r^^wj

deze

zin,

zin

doen op 2 manieren.

de woorden

dit

te laten

vinden, dat van die exegese

13 lezen wij duidelijk

kTTifxyaxv Tcq ^b^'^c

aangeroerd

is

echter tegenwoordig hebben laten varen,

de

de woorden

gegeven

Israël

alles staat Christus, die te prijzen is tot in

Die punt achter

van

in

den gedachtengang van Paulus heeft het ook een goeden

In

:

„er

is

dan een

ten opzichte

meer geïnteresseerde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen