Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 789
college-dictaat van een der studenten
::
Caput Bovendien
in
de dieren en
al
over
IV.
De Mediatoris Statibus.
liet
paradijs
3.
87
Status modi.
was aan Adam gegeven de heerschappij over
het geschapene
geschapene een
het
§
de
hier in
;
wordt tegen de heerschappij
ï>//a;<;
andere heerschappij over gesteld
heel
over de
n.1.
koninkrijken dezer wereld.
En
waar
eindelijk
het paradijs het geloof en de trouw aan
in
beproefd wierd op de vraag
dezes
hofs
zult
:
God gezegd
gij
heeft
:
Ik zal
heeft
—
niet eten, maar wel van dezen ?"
God gezegd
„Is het niet dat
„Is het niet dat
:
Gods Woord
van
allen
boom
hier luidt de vraag
U op
mijne engelen bevelen, dat
zij
paradijs drie worstelingen,
waar de
de handen dragen ?"
Wij
allen
gehoorzamen
En nu af
gebod
het
in
het
moet door heengaan, maar
zamen teruggebracht
te
tot
van die drie wordt ver-
elk
ééne
dit
uwen God
wilt Gij
:
of niet ?
die verzoekingen weerstaat de Heere niet door eenvoudig
drie
alle
wenden
te
evenals
hier,
natuur
en
scherpt
zich
dus
krijgen
menschelijke
onbeantwoord
of ze
God
van
Hem
als
maar door
te laten,
tot
driemaal toe
onvoorwaardelijk bindend tegenover Satan
te
stellen.
men dan: was
Vraagt
daar toch
vooruit
ons antwoord
dan
is
Hij
geen
Majesteit,
kans zag met
waarmee
Hij
Zoon van God zou op
de menschelijke natuur
de menschelijke natuur
in
te
staande
te blijven,
kon ?
niet vallen
het oogenblik,
—
waarop
overwinnen, met dezelfde
Maria aannam, de mensche-
natuur onmiddelijk van zich zelf afgestooten hebben.
lijke
Over de vraag,
of Christus vallen kon,
moet de quaestie dan ook menschelijke
zoo
te
God kans zag de
of de
menschelijke natuur
dood aan
nu geschied, zonder dat één oogenblik Christus de menschelijke
is
De
menschelijke natuur bleek tegen
Adam kon
haar niet houden, Christus wel.
natuur door de goddelijke remplaceerde.
Adam met
Zoo
pleidooi aan.
Maar de vraag was deze
zooveel kracht te geven, dat de Satan er zich den
sterken,
bestand
verzoeking
bond Satan geen
gesteld.
niet
natuur zou vallen, dan of
En dat
beet.
de
Zoon van God
dat Hij als
Christus de
:
om
het wel zoo iets groots voor Jezus
vaststond,
te
zijn.
de variabele menschelijke natuur
viel,
maar Christus met de invaria-
bele natuur bleef staande.
Wie
hier triomfeert
God, God
is
der menschelijke natuur
;
God
niet als
';SrKxi'l>B-r,
Toen God de menschelijke natuur Ik
kan ze aan In
;
de
en
met een deel
nu
in
Christus
jcr.'o-r/^c
menschelijke
van
toont
de
God
t?,,:
(pWi'^^
schiep, lachte Satan
deed een misslag met haar zoo
gij
Adam was
als
de geïncarneerde maar
te
als
Schepper
^.y-rp'jiTrbr^c.
God
scheppen.
uit
en zeide
En
viel.
zij
natuur nog slechts met ééne mogelijkheid,
krachten,
dezelfde
die
haar
toekwamen, getoond.
menschelijke
natuur
(vandaar
Maar dat
de
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
