Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 252

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).

78

Ten tweede

kwam

eigen akker.

uit

den

het

uit

De

pseudoprofetisme.

van buiten, extrinsecus en wel

hebben zich nu voorbereid

Zij

de knapsten en geleerdsten, kenden

tot

volle inhoud der

ware

profetie

De pseudoprofeten spraken

coelitus.

in

de profetenscholen

;

alles

behoor-

de handgrepen van het ambt

al

Maar dit alles gaf hun niets; een tijdlang kon maar van den akker, waarin geen zaad gezaaid was,

en zochten daarin hun kracht.

men

volk

't

misleiden,

kon men nooit tarwe maaien. en

valsche

profeten

Het principiëele onderscheid tusschen de echte

Woord

de echte het

hierin, dat bij

lag

des Heeren niet

e pectore surgebat, maar van boven naar beneden kwam. Wat de huidige ongeloovige theologie van de ware profeten zegt, is juist de definitie van. de

pseudoprofeten

de

uit

van buitenaf

iets

kennen

te

geeft, dat

den profeet.

pseudoprofeet miste, v/at Ezechiël zoo schoon

eten had gekregen".

iets te

hij

Daarom

ons bloed opnemen.

in

uitdrukking,

achtige

De

Schrift.

noemt, „te weten, dat

—

Eten wil zeggen, dat dat

is

b'DH

de Schrift voor de profetie gebruikt, en waarmee

die

we

de absolute kern-

de eigenlijke profetie was een indalen van den Heere

zij

in

De Apocalyptische Inspiratie.

6.

De Apocalypse wegnemen van het

is

op zich

dan het opheffen van een

zelf niets,

sluier, het

Het denkbeeld van Apocalypsis

KaAj>^^a, dat over iets lag.

onderstelt dus drie dingen iste

ten

een ziener

ten 2de de zaak, die gezien 3'^^

ten

zoodat de daarin

De

Iemand

Als

toekomst

maar weggenomen wordt,

ligt,

alles ligt in

den naam opgesloten en

Maar ook

(pxvzpóv.

dus

(i^xvip^si^rtq

te

maken, wat hem eerst

komen

öf

door hem

bijv,

voor een profeet een

(pavipov,

zij

(pxvepóv

iets

op andere wijze

hem daardoor

dan wordt werkt de

Dat

die in de H. S. tegenover de aTroKaXo^iig staat, draagt een geheel

karakter.

brengen.

het

kan.

ook tevens het wezen der Apocalypse uitgedrukt.

ligt

kan geschieden te

haar zien

ziener

(pxvepwa-ic,

ander

moet worden

het KÓiXofzfix, dat eerst over de zaak

feit

als

niet (pxvspóv

was,

de verte er dichter

bij

nader wordt gebracht, dan wordt

een bloem

zonder dat er een

op tweeërlei

uit

v-aXv^x^cf.

wijze

:

óf

in

door

door het verledene dichter

den knop zich opent,

bestond.

bij

uit

te

Bij

de profetie

het heden naar de

brengen, zoodat het

zichtbaar wordt.

Dat denkbeeld nu van

bestaat

hij

de Apocalypse

niet.

Daarbij

is

worden van de toekomst; maar iets wat blijft, wat het is; voren bestond, maar door een KxXnjupcx bedekt was, en wat nu

niet

een

(pxvspcv

iets

wat

te

aTTOKxXÓTrTerxc

(pxvtpbio-tq

't

zij

objectief,

't zij

oog des zieners en nu wegvalt

;

subjectief.

Subjectief als

't

KxKvfijux lag

op het

was en nu

buiten

objectief als de zaak bedekt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen