Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 188

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Prima.)

14

van

bewustzijn

het

dat

óf

xve&^a

het

tegenover die res inspiranda

vlak

staat.

Er

dus

is

neutraliteit of oppositie,

affiniteit,

Aan een

oppositionis moet geweld aangedaan, anders kan het niet

'xvzltyax

ontvangen. neutraal ttviL/xx gaat de inspiratie „unempfindlich" voorbij.

Aan een Een

TTvihfMx affine verblijdt er zich in.

Een voorbeeld ter verduidelijking: Een koning benoemt een generaal en wil die benoeming aan hem doen toekomen. Laat hij die benoeming meededen door een luitenant-kolonel, die zelf op de betrekking gehoopt had, dan doet deze het met een TrveS^a oppositionis; hij gaat als met looden schoenen moet

en

de boodschap de koning

met een bracht

affinitatis,

Trviüfxx

deelt

zelf

in

door den

melden

de vreugde.

dan

blijft

een

die onder

Laat

des generaals, dan doet deze het

door de vleugelen der

liefde, terwijl hij

zou de vreugdetijding ook anders wel overge-

maar dan was het

hebben,

kent,

niet

aan

het

haar gedachtenloos over.

broeder

gedragen Hij

koning

de

Gelast

brengt

en

onverschillig

vrij

het

aandoen.

nieuw-benoemden generaal

den

die

kapitein,

geweld

geest

zijn

nu doet

privaat,

hij

het officieel en geïn-

spireerd door den vorst.

Zoo

vinden

Nehemia,

TTvtüfjcx

David reerde

een

óf

niet

altijd

Schrift

neutraal

dat

hij,

zooals

ging

hierbij

't

een

;

van

eigen hart voortvloeit óf door

God

van

zelf;

David was

affiniet Trviüfxx,

waarbij de

zoo groot kan worden, dat het voor ons moeilijk te onderscheiden uit

opposiet

liederen

vele

bij

klagende over eigen leed, een geïnspi-

en eindelijk een

;

xveS^a

drieërlei

ttviüixx,

poëzie;

bewust,

God was

door

de

in

chokmatische

de

en

lang

zich

ook

wij

geïnspireerd

de brieven en pre-

Cf.

is.

affiniteit

valt, of het

dikingen der Apostelen.

hebben

Wij schen dat

de dat

iemand profeet,

men

van den

Om

te

brief

niet

weet

weet

;

dat

vergelijke uiterste

inspiratum

in

maken,

te

Er

inspiratie.

merkt,

Amos 1:2;

b.v.

Maar

spreekt.

zijn

er

zijn tal

tus-

n.1.

gevallen, hier

voelt

van gevallen,

van de schrijvers van Jozua, Richteren, Samuël, niet,

dat

zij

zich geïnspireerd wisten.

zulke volkomen onbewuste gevallen toch wel degelijk

men

gedreven geheel

bedoeld en opgevat door het inspiratio.

hem

in

b.v.

en

aan Philemon merken wij

zijn,

het

tot

7cvtüy.x

de Heere

dat

distinctie

en

inspiratie

bewijzen,

inspiratie

dus

de

het

nog een andere ongemerkte der

echter

gemerkte

het

Joh.

11

worden, anderen

7rvtüfx.x

:

50,

zoover, zin

inspirans.

52.

De onbewustheid kan

dat

het

gebezigd

Het d^rdv

is,

woord door dan

het

het

wordt

oLv a^' kxoroü is

de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen