Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 160

Locus DE Deo (Pars Prima).

142

nog

sluimerde

het

in

delfstoffenrijk

evenmin

;

kwam

plantenrijk;

het

menschehjk geslacht was geëvolveerd, was

in

het

het tot

ontwaakte het eenigszins

het

dierenrijk

in

;

ontwikkeUng

doch

in

eerst toen

dat menschelijk geslacht

gegeven eene hersenmassa, waarin het absolute Wezen zich bewust kon wor-

En ook dat ging

den.

opeens

;

bij

den eersten mensch was het nog heel

den loop der historie klaarde het langzamerhand op; en

bot;

in

was

eigenlijk

Hegel

de man,

zelf

kwam.

helder bewustzijn

maar toch

ken,

niet

in

Hegels

tijd

wien dat absolute Wezen voor het eerst

(Een beweren, dat wel niet zoo botweg

allerlei

uit

in

spotdichten

etc.

is

op

Welnu, dat

maken.)

te

tot

uitgespro-

is

is

Maar zoo kan men ook een proces stellen in het zijn, namelijk zoo, dat het absolute Wezen zelf een wordend wezen is. Op het standpunt derhalve, dat God zelf het wezen in alle ding, ro '6v iu Try.o-i, is, stelt men in het absolute Wezen een proces, en dat tweeledig, óf zóo, een proces

dat het

Om

het bewustzijn.

in

óf zóo, dat het bewustzijn al rijker wordt.

zijn,

mag worden in het absolute Wezen, ga ik uit van den kókx.:,:. Daarbij heeft men een proces stengel, halm en boom, straks takken, bladeren en bloemen. Zoo heeft men het eveneens bij aan

toonen, dat

te

dit niet

gedacht

:

een

ei

kUkz^?

zooals het

den hij

in

Maar,

kieken, vogel, veeren etc.

:

zich die

In

Ziet het

is.

maar aan de tarwe,

de graven der Egyptische koningen.

Er moeten dus

De

kókk:^ toch heeft het vermogen,

om

en

naar den aard van

organisme

bij

het bewustzijn.

komt daarin

zijn

zijn innerlijk

een kind, zoowel

Wordt een kind zich

betreft.

van

buitenaf

juist

daarin

mogelijk

is.

zijn,

Altoos dus hebben wij

nl.

aarde,

den

bij

uiterlijk te

vertoonen.

in

gevon-

Precies

bij

dat van

Neen, natuurlijk

Het proces

niet,

maar dan

plaats door

grijpt alleen

en door opvoeding voor wat het bewustbij

een proces hiermee

te

maken, dat

komen werken, die het proces mogelijk maken. eene reden, waarom bij het absolute Wezen een proces

Het absolute

Wezen

zal

eenige luchtledige ruimte of

factoren ligt

is

xó-kkc,;,

warmte en vocht.

het proces van het zijn als

vanzelf groot

en verdwijnt.

voedsel en lucht voor wat het zijn

bij

blijft alles

die factoren aan zich te assimileeren

bewustzijn tot ontwikkeling?

ontbindt

het,

sterft

Dan

die na drieduizend jaren

ontwikkelen, factoren van buitenaf bijkomen,

hetzelfde geldt

hoe ontwikkelt

dit is het eerste punt,

het luchtledig toch gebeurt er niets mee.

bestaat en

is

zonder

iets

anders

;

er

En niet

het kan dus

geene factoren van buitenaf opslorpen en assimileeren, die een proces mogelijk zouden maken. Dit geldt eveneens voor het bewustzijn. Want buiten het absolute

Wezen

geen enkele factor van bewuste kennis aanwezig, waardoor men tot een proces zou kunnen komen. Wel is er buiten Hem kennis, maar die is van Hem is

uitgegaan,

er

in

de door

Hem

geschapen relatieve wezens gedeponeerd

dus nooit een eenige factor op

God komen

inwerken,

om Hem

te

;

daaruit kan

ontwikkelen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen