Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 768

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

292

(T(Si^r,(TZTy.L,

Gods gedaan, hout;

~)

en

dat

gelouterd

lijdt

hij

het

werk

te zijn

En voor dezen

fz/.T-ïhv

:

„volgen

Maar voor

x^'drxt.

hem" en

het andere,

^'/j,ci;w3-/70-cr«;.

ten opzichte van zijn stand in het koninkrijk der

n.1.

want

aan goud,

gelijk zijn

het werk, dat geen innerlijk geestelijk bestand had

schade

worden,

gered

vuur geworpen

het eerste verbrandt, er

:

gaan met hem door het vuur een

uit.

hooi, stoppelen,

^)

:

:

door de kinderen

alles in het

doch het tweede, de werken, die

;

hemelen, die wordt daardoor geringer. Doch wat zal

betreft,

geweest

Het wordt

werk openbaar worden

iegelijks

van over

y,xTX'Kxr,(TtTXL,

Daarbij

tweeërlei

blijken

zal

edelgesteente

komen en

Wat

de zaligheid.

is

zilver, kostelijke steenen.

eens

zal

niets

zilver

dat

dat

goud,

dan

en

blijft

hem wordt gezegd

toch wordt onderscheiden van zijn werlc en van

zelf

hij

yLrhc

hij

persoon

zijn

werk Gods en dat

het

is

is

betreft, hij

ook „goud,

zelf

zilver,

edelgesteente", dat wel door het vuur beproefd wordt, doch niet vergaan kan,

maar

De

xlrhi; dl

:

(TwS)-/](rc'XTf.,

cZrbig Sè

wc

dcx

opera, de merita rekenen echter alleen mee, voor zooverre als

De

geloof zijn gedaan.

het

uit

komt

er gelouterd uit te voorschijn

TTiipóc.

KzAa^/?, de 4'^Ax enz.

zij

worden door het vuur

verteerd.

Deze

plaats, die het schitterendst

is

voor

dit punt, zegt

dus

beslist, dat

merita alleen voor zoover ze door het geloof gewerkt worden, gelden.

kan een ander fondament leggen, dan hetgeen gelegd tus

(vs.

11.)

En

op de

alleen

B-tuDv'.og d.

Dat dezelfde ongelijkheid ook

hetwelk

is

staat en stand.

Hun

staat

(vs.

de ongeloovigen bestaat, bespreken

de rampzaligheid, hun stand de

is

Jezus Chris-

gebouwd

de paragraaf, die afzonderlijk over de verlorenen handelt.

later in is

bij

is,

Christus wordt

i.

de

Niemand

Ook

straf,

bij

12).

we hen

gelijk bij

de gezaligden het loon. Als nu op deze wijze het finale oordeel zal zijn uitgesproken en de geheele ethische

ontwikkeling van

het

menschelijke

geslacht

zijn

tsaoc;

zal bereikt

hebben, dan zal plaats hebben de separatie.

Die separatie hoort Matth. 3

:

den Heere

bij

het oordeel.

Door Johannes den Dooper wordt dit reeds voorzegd, als hij schildert met de wan in de hand, om de tarwe van het kaf te 12.

scheiden.

Matth. 7

welke

bij

:

19.

De

voorstelling

der

Schrift

de meeste vromen en predikers

is

eene geheel andere dan

leeft, alsof

die,

namelijk de wereld zou

verloren gaan en slechts enkelen daaruit gered worden. Neen; alle beelden der Schrift wijzen juist

menschelijke

op het omgekeerde

geslacht

worpen, afgesneden,

:

de wereld wordt behouden, het geheele

wordt behouden, maar de verlorenen worden

(iKKÓTrrciv, :>:/5aAAc/y) terwijl

onze vaderen volstrekt

niet

tot zijn recht

de stam

komen.

blijft.

er uitge-

Dit deden

Ze meenden

ook

te veel, dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen