Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 238

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda.)

64

het direct uit het

kenen

Arameesch

spreekt

afgeleid van „spreken".

maar zooveel

ebulliens,

:

als orator

;

Godsgezant, die op aarde gezonden

;

Gaan

nu van de Etymologie

wij

Het zou dan

interpres

die

;

om namens Hem

is

niet betee-

namens een ander iets te

zeggen.

naar de Schrift, dan v^ordt deze vraag

af

weer beheerscht door de Pentateuchquaestie, of de Pentateuch een product is uit de dagen van Mozes of uit die van Hiskia en later. Er is één plaats, waar de tegenstanders zich op beroepen aldus

den

in

voor,

niet

heden

die

voor een

alleen

Reeds Witsius heeft den

Pentateuch

God

in

niet

Nn^

te

een

was

nu komt

nNh,

den Pentateuch

in

niet uit dien

ouden

voorkomt van een

maar van iemand,

profeet,

die

bizondere gemeenschap stond, en dus volstrekt geen profeet was.

en dat nxn voor ziener het oudste woord

in

daar

den zin van

in

riNh

derhalve

in

met

Dat

geen sprake

is, dat voorkomt „Komt laat ons Een nNi was dus een waarzegger, niet een bedoeld een man, die voor het gansche volk staat

hierdoor wordt niet

;

en

tijd.

:

den ziener en vragen",

tot

om

tot

die

afdoende weerlegd door de opmerking, dat Nabi

dit

is

verleden en de toekomst een getuige

't

Israël

in

mannen waren,

over verborgene

en

stonden

waarzeggers

Zoo

„Eertijds zeide een ieder

Komt en laat ons gaan (Nn:)) genoemd wordt,

was de Pentateuch

den Pentateuch van een profeet

profeet

:

profeet

in

gaan

9:9:

vragen

Uit deze aanduiding volgt, zeggen ze, dat

profeet

dus

;

Sam.

I

nl.

om God

een ziener genoemd."

eertijds

de vroegere naam

nXT

ging

hij

want

(nxh)

ziener

werd

als

Israël,

bij

die

dingen

in

Gods

te zijn

;

maar dat

wisten te geven, evenals de

uitsluitsel

de Heidenen.

deze aanteekening een gansch andere bedoeling; er

krijgt

er hier

verborgen omgang met den Heere

is

niet

sprake

als getuigen Gods optreden en vroeger nxh genoemd werden; maar omgekeerd, ze willen zeggen, dat

van een klasse van menschen, die heetten,

maar nu

N""!:

geen klasse van profeten heeft bestaan en ze eerst langzamerhand

er vroeger

een stand geworden

tot

de

eerst

den

zijn.

Dat er vroeger tweeërlei soort waren

mannen, van wie men

Heere stonden en die van

verborgene dingen heetten.

Dat

in Israël is

Hem

getuigden

later die beide inéén zijn gevloeid,

opgekomen.

voor-

en daarnaast de mannen, die

;

den naam van „zieners hadden, en

wisten,

nl.

wist, dat ze in een bizondere betrekking tot

Dat toen de naam nXT

later

ook nnn

toen het eigenlijke profetisme is

verloren gegaan en

zij

daar-

voor kregen een anderen reeds bestaanden naam N^ll

Dat in

N""!^

Gen. 20

in :

den Pentateuch een andere beteekenis heeft gehad, kunnen wij zien 9.

Abraham

op

treedt hier

het profetische geenszins in het bidden

ham's „nabi-zijn" wordt hier

niet

;

als bidder.

veeleer

gezocht

is

in het

Bij

Jesaja en Jeremia

dat een priesterlijk werk.

ligt

Abra-

verkondigen van toekomende of

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen