Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 184

LOCUS DE MAGISTRATU.

156

den

souvereinen

laat

het

om

vorst

haar te kunnen

Door

Hier Hgt nu de souvereiniteits-quaestie. ontstaat

van

De

toestemming.

't

v^^ordt

vereine rechten gelijk, dan

de souvereiniteit gedeeld,

is

sluit

eo ipso

over en

een

creatuur,

ook over een mensch

dus

ook uitoefent het imperium

zijn

zijn

in,

zijn die

dat

sou-

ze hooger, dan

is

Daar nu God het imperium supremum

de souvereiniteit daardoor vernietigd.

zin,

Nu kan

aangenomen, dan met

van mensch over mensch

souvereiniteit

geen ander souvereine rechten over hem kan doen gelden, want

heeft

toe.

aannemen van eene ridderorde

land niet toestaan, dat door een burger van ditzelfde

een

band met een anderen souverein

een

land

constitutie

tegenover den vorst, die haar uitdeelt.

verplichting

zei<ere

de souverein

De Engelsche

dragen.

van een vreemde ridderorde aan geen Engelsch burger

dragen

engeren

in

zin,

den meest absoluten

in

daar

God

als

Drieëenige

over den persoon des menschen heerscht, zoo kan nooit een mensch over een

mensch eigen over

dien

souvereiniteit

wordt.

vernietigd

niteit

omdat altoos het imperium van God

uitoefenen,

persoon hooger staat en voorgaat en Daarin

rust

elk verschil die souverei-

bij

de grondstelling der Christelijke

religie,

men Gode meer gehoorzamen moet dan de menschen, dat overal, waar het rechtstreeksch imperium van God in strijd komt met dat van menschen over

dat

ons, dit imperium van

De tweede

2.

standige

menschen eo ipso

reden,

souvereiniteit

kan

uitoefenen

Hoe

ander met zich gelijk gevoelt.

van den

eenen

men elkander

bij

den kraag pakt of

onderworpen en en

kan

er

geweldenarij

te onttrekken, heeft nooit

zich

gerechtigd

macht.

ligt

zich

te

dat

hierin,

zelf-

de eene mensch den

wil zulk een rechtstreeksche souvereiniteit

mensch over den ander ontstaan

Zonder betooning van slavernij

vervalt.

waarom de eene mensch over den ander geen

Dit kan alleen, doordat

?

tot handtastelijkheden overgaat.

geweld wordt de eene mensch geen

souvereiniteit

geweest, maar als

niet aan den ander Evenwel is er zeker de onderworpene kans zag zich

bestaan.

iemand daarin kwaad gezien. Veeleer gevoelde men onttrekken aan een met geweld over zich geworpen

Een door den mensch met geweld verkregen souvereiniteit vindt

in

mensch geen grond, geen „Anklang". Iedereen gevoelt, dat wat persoon betreft de eene mensch met den ander gelijk staat. Dit is de diepe waarheid van het woord „égalité" in de leuze der Fransche Revolutie, het besef van den

die

evenwel

hierin

verkeerd

ging,

doordat

zij

zich

ook uitbreidde over den

uitwendigen toestand. 30.

De

laatste

mogelijkheid,

dat

de eene

mensch

souvereiniteit uitoefent

over den ander,

is,

werpt.

evenwel kan nooit eene souvereiniteit geboren worden, want

Daaruit

dat de laatste zich

bij

overeenkomst aan den eerste onder-

zich met zijn persoon aan een anderen persoon

onderwerpen

is

een onzedelijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen