Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 254

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 254

college-dictaat van een der studenten

2 minuten leestijd

LOCUS DE PECCATO. Voorts,

aan

aan

die

dat

der

vroeger op

't

bestaan van engelen gelooft, moet ook kunnen gelooven

En

duivelen.

van „Engelen"

De booze ons

niet als

dus

aan dezen

schil

bestaat

Cor, 12

7

:

is

en

heiligen

een

het

185000

deze

leer der

maar van God

spraken

altijd

heeten

41

:

zij

„de engelen

Maar we nemen en denken dan een wezen

onheiligen

zoo

Denken

engel.

Evenals er nu ver-

afgevallen.

man en van ook verschil tusschen een

een edel, rechtschapen er

is

aan dien engel, die met één

wij

Sanheribs leger, dan gevoelen wij hoe gewichtig

in

engelen is dan leeren wij te beven voor die booze daemonenmaar nog meer voor God, voor Wien al die engelen sidderen, alleen

van

|t3tjr

;

een

|üB'

=

en

dus een gewoon appellativum.

SixfiiXXecv

Dnw

in

7 Oude Testament

zijn

:

dat „aanklagen, lasteren" betee-

vandaar beteekent ]Dr: wederpartijder

"iw

van

voorkomen

die

gewoon Hebr. woord,

kent is

van

jongmensch,

omdat ze weten, dat Hij bestaat. De namen der booze geesten, ie

wel

sprake van den engel des Satans. Wij mogen

uiterlijk

verfletst

man doodde

slag

schaar,

en

zij

een spookachtig wezen voorstellen.

substantie,

in

tusschen

verloopen

dat

a.,

een engel, zooals die voor Gods troon staat,

eerst gelijk

2e

e.

geesten toch zijn engelen, Matth. 25 II

een

dwaasheid van de mannen, die

de

juist

is

„verengeld zijn" maar van een Satan niets wilden weten.

en

des duivels" en

Satan

het

punt ongcloovig waren, als Feith

dit

b.

v.

I

Kon. 5: 18;

harig (caesaries) dus eigenlijk „harige wezens", een

naam

de heidensche voorstellingen der Kanaanieten overgenomen.

uit

3e Dnijr van

komt voor 4e

iw

Ps.

106

komt

t:''^>^

== verderven, verwoesten

37 en Deut. 32

:

voor

Jes.

34

alleen voor Spr.

30

alleen

;

dus „verwoestende geesten"

17.

:

:

14

en

wordt daar gebruikt van een

nachtspook. 5e

een

komt

7^^:y)'>v

booze geest, dan

wel

een

:

beest

15; maar het

is

onzeker of

dit

woord

beteekent, onze Staten-vertaling heeft

„bloedzuiger". 6^ ^l^^V. de plaats, uit te

In

waar

dit

maken of hiermede een Nieuwe Testament.

woord voorkomt,

is

zeer betwist en het

is

moeilijk

duivel bedoeld wordt.

het

Ie Sxijur^y

deden en anderen

en

Sxt^uó'Mo-j

Sxl^u'jjv

komt

volgens den linguïst Pott van den stam Sxizuxi

zou dan beteekenen, die de Satanische dingen

het

van

Sxlrx)

ontsteken, accendere

mensch ontvlammen doet. Dit woord is uit overgenomen en komt meer dan 50 maal in de

;

die

't

uitdeelt.

=

uit-

Volgens

onheilige in den

het Holiandsche spraakgebruik Schrift voor.

i

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's

Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 254

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's