Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 652

Locus DE Sacramentis.

178

Ook in liet avondmaal wilde men de separatie voorstellen. Maar dan men water en wijn niet moeten mengen, maar ze afzonderlijk van elkanzou der nemen. Daarbij moet het warme bloed worden voorgesteld, dat uitgegoten wordt, terwijl de walmadem van het leven er nog in is. vloeide.

Kwam

nu een karavaan

in

de woestijn, zonder brood en wijn

bij

een oase,

waarom zou het vleesch en het sap van de cocosnoot de elementen niet mogen vervangen ? IV. De opvatting van het avondmaal als maal. Door de bijeenvoeging der elementen is het avondmaal een maal. De wijze, welnu,

waarop de (De

tijd.

geofferd, geeft ons

eigenlijke beteekenis hiervan

God

tusschen

een

werd

nrr

n"'D^tf'

en de

recht staat

ziel

;

is

:

maar duidt aan, dat het

niet lofoffer,

uhi:^

de lof- en de gelofteoffers (nnn).

ook het karakter van een maal-

integer.

is

De

Ze vallen

in

tweeën

beschrijving er van, Lev. 7

:

uit-

12— 21

doet ons zien, dat een maaltijd werd aangericht, waarbij behalve vleesch, ook

ongezuurde koeken met

gemengd, en ongezuurde vladen met

olie

olie bestre-

Hoe alles werd toebereid wordt Het is dus niet gezegd, alleen door wie en hoe alles moest worden gegeten. in waar van een maaltijd bijzaal van den tabernakel, beschrijving een de alles onder priesterlijke directie toeging. Men at van hetgeen men Gode had geofferd. Hij was de Gastheer, en Hij noodigde de gasten. In den vollen zin ook gedeesemd brood, voorgezet werd.

ken,

het een maal Gods, een tafel des Heeren.

is

Als

van

praefiguratie

moet

maal

heilige

het

alles

dit

Zoo

bv. Jes. 25

6.

:

Voor

alle

volken (de oecumenische kerk)

een

maaltijd van vettigheid en van wijnen aanrichten.

dat

het

Israël

vet

min

het

bruikbare,

maar

Hierbij

zal

zij

de Heere

opgemerkt,

als het edelste, het fijnste in

den Heere geofferd werd.

Eveneens

Jer. 31

kend, waar

men

Openb. 3

20,

des

als

niet

worden opgevat,

De eeuwige geluk-

waarvan de Heilige Schrift op tal van plaatsen spreekt. zaligheid wordt ons telkens als een maaltijd geschilderd.

:

Lams,

:

12; Spr. 9

:

1—5 waar

19

:

9 en

17,

een prachtzaal ons wordt getee-

De oproeping

maaltijd zal houden.

de noodiging

tot het

en tot het avondmaal des grooten Gods.

verband worden gebracht, Luc.

14

:

22,

is

als Jes.

25

:

1.

Eindelijk

avondmaal van de

bruiloft

Hiermede moet ook

in

de gelijkenis der^wijze^en dwaze

maagden, van den man zonder bruiloftskleed enz.

Evenzoo nu Er

ligt

in,

is

het heilig

dat de Heere

is

avondmaal een prototype der eeuwige

zaligheid.

de gastheer, die aan zijnen disch noodigt,^en van

het zijne zijn gasten verzadigt.

Eveneens

ligt

er in uitgedrukt

de communio sanctorum

;

door familiebanden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen