Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 477

: :

§ overeenkomst.

Dat

De Pacto

5.

het uitgangspunt voor

is

heele pactum salutis. Uit het

liet

wezensbestaan van Vader, Zoon en Heiligen Geest Hier

nochtans

blijkt

subordinatie te

schen, die de Drieëenheid

nu moeten

dezulken

wanneer we

alleen,

Dat Zacharia 6

we

in

O-Ik

'/.Kopo^,

van

aan

ongelijkheid

Wezen

dq

werd reeds besproken. 17. beroepen op Gal. 3 :

VA

XfilCTTOV

'o

/X^TX

Ïty}

rhy.y.Txpy~f,Tci.i.T),v\7rxyyt'A.ixv.

Dat

Sinai.

Aan Abraham is Maar nu heeft men

door

is

Zoon

stellen.

tot

den

Tsï^t: ^i Xiyrj}, ScxB-r,Kriy -rps-

Tcrpxy.ó<Tix

Nu

maar dg

woord

Xpca-rov.

't

'/.xl

Tpr.xy.oyTX yiyOV(j)G

redeneerde ;

Dus

is

met

TrpoKVK'jpuipLivTiv

staat hier echter

men

blijkens

God vastgemaakt

het verbond gegeven

dat

Daarvan

salutis uit af te leiden.

niet (Tuv XpLfTThy

En dat kunnen we dan

een verbond, dat van tevoren kracht had

met Abraham.

pactum

Tegenover

een foederale overeenkomst

honderd en dertig jaar vóór de wet gegeven was.

vofzoc.

ze zich juist

toonen.

te

is,

OsOÏi

vóór de wetgeving van

met

doen met men-

te

13 voor deze subordinate betrekking van den

:

KcKl/pwjuévYjV LtTO TO\j

sprake

de

ons kunnen verantwoorden.

Verder heeft men zich

is

om

het Goddelijke

Vader geen bewijsplaats

v'ofxoq

twee gelijkstaande

bij

men

Heeft

Gods loochenen, dan bevindt men, hoe

beroepen

op deze plaatsen

vloeit enkel gelijkheid voort.

Dat nu kan

zijn.

alleen door vrijwillige overeenkomst.

personen

83

Salutis.

aldus: Hier 't

verband

dg Xpta-rbv, vier

bedoeld het verbond ÏTrxyyz'/dx,

aan

Israël

misbruikt

om

er het

geen woord. Er staat

Verbond met Abraham doelde op Christus.

1 en 2 v.v. „Bewaar mij, o God! Evenmin baat een beroep op Psalm 16 want ik betrouw op U. o Mijne ziel gij hebt tot den Heere gezegd Gij zijt de Heere, mijne goedheid raakt niet tot U maar tot de heiligen, die op de :

!

:

;

aarde

zijn,

en de heerlijken,

in

dewelke

het slot van dezen psalm met Hand. 2 spreekt,

verklaarde

Gij

zijt

de

ten

goede.

Heere Bij

;

men

dit

maar

't

al :

mijn lust

is."

dan zoo, dat de Messias

profijt

Uit vergelijking

tot

den Vader zeide

van mijn werk komt den heiligen op aarde

de vroegere wijze, waarop het Messiaansch karakter van een

psalm verstaan werd, was deze plaats ook moeilijk anders op

had toen echter geen genoegzame kennis van de 't

oog

geldt,

te

waar,

lyriek.

Zoo ook

hier.

Wat

hier staat

In is

Hem

en past ten volle alleen op Christus.

bereikt de psalm zijn 'xTon-

Maar

dan ook

Zelf

Dat men zich op zulk een plaats beriep, vloeide voort

men

er uit

uit

een legale op-

Vond men maar een tekst, dan wrong men dien net zoo lang, had gehaald, wat men er in zocht. Men had behoefte aan teksten.

vatting der Schrift. tot

niets af te leiden.

van David

nog niet, dat Voor het pactum salutis voelde men dit dan ook

daaruit volgt

is.

valt uit deze plaats

Men

men in van hem zelf

slechts in betrekkelijken zin

dan ook de vorm van inkleeding Messiaansch wel.

te vatten.

Daarbij heeft

houden, dat wat de zanger zegt slechts voor een deel

maar volkomen van den Messias.

Mbi(Tic.

van

31 concludeerende, dat hier de Christus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen