Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 308

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).

134

moest bouwen, dat het behangsel

vakken zoo groot zou

zijn

hij

en

zijn

;

in die

dat de

kamer

die kleur zou

kamer

die destinatie zou krijgen,

schilderstukken daarop hebben ingericht

geweest

praedestinatie heeft

zouden

Nu

zijn.

niet

dit

zoo

dan zou

;

moet

is,

stukken zoo goed mogelijk schikken, ook

zijn

hebben

er in dien

dan

man

gebruiken, wat

hij

al

dat de

;

betreurt

hij

hij

het nu,

dat hier het licht zoo slecht valt, daar geen grooter stuk kan aangebracht.

Al wat puur contingent

orde

in

is

geeft altijd het gebrekkige, den misstand. Geheel

is,

het eerst als de architect tevens schilder

en de architect-schilder

is

vooruit weet, waarvoor zijn schilderijen dienen moeten.

Brengen wij

=

Qiog

Nu ie

dit

beeld over, dan

aan beide eischen voldaan

is

Moest dezelfde persoon

Om

God de

Heilige Geest

En nu voelen

wij

en de

ingericht

groote

er

groote

van de

kxh.ó.

en van de

geraken, moet de producent

der

ypy.<pr,

zou

zijn

—

bij

y/j«^/7

en ook

het AxAen/

komt

dit

;

dit is

geweten

uit,

want

naar de

ypy-tpv]

alwetend.

is

hoe beide naar elkaar toekomen. De XxXm

r/^a^v?

inricht in zijn plan

:

het subject zijn

te

hoe de inrichting

hebben,

de AaAwv

;

de architect.

schilder en architect.

is

volkomenheid

tot

= de schilderstukken

de AaA^a

=

de schilder en de ypxfzU

zoo, de Heilige Geest 2e

is

naar de AaA/a,

Ook

dit laatste.

Is

Als de architect alles

op de behoefte des bewoners, dan zou het onmogelijk zijn in op te hangen voor schilderstukken heeft men

schilderstukken

kamers noodig

;

het Rijksmuseum, dat

(cf.

is

ingericht

met het oog op

de schilderijen.)

Dat

is

dus

op elkander

Nemen wij Ie

het „wechselseitig" verband tusschen ypxfq en AaA^a, dat beide

door denzelfden auteur

zijn ingericht

deze zaak nu

wij

uit

—

den Heiligen Geest.

het beeld en in de werkelijkheid, dan krijgen

twee dingen

God

de Heere

heeft

met

zijn

uitverkorenen van het paradijs af gesproken.

2e Hij heeft daarbij het

oog gehad op de volmaking van de na en door de vleeschwording des Woords.

Dus een tweeledig een blijvende Leest

'axXló.

te

men Gen. 2 en

van God wist

;

Adam

God

doel

:

om

een AaA^a voor dien

tijd te

Christelijke

Kerk

geven en tevens

hebben voor de toekomst.

dan moet men

3,

heeft

niet

900 jaar geleefd

;

dit alles is wat Adam hebben slechts twee woorden,

denken, dat wij

tot hem sprak zou God hem dan nooit iets meer hebben meegeZou de heele geloofsgemeenschap van Adam met God alleen daarin bestaan hebben ? Dit te denken ware dwaas en te mechanisch. Neen, wij moeten bij Adam en bij al de mannen Gods een voortdurende toespraak van God aannemen. Als wij dit niet vasthouden, dan worden wij Coccejaansch

die

;

deeld ?

—

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen