Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 552

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

76

Ten

vierde aan dat corpus separatum is een onderworpen en een organisme, een KÓKKog

zijn

aan de

fB-opó.

aldus in zijne kiem teruggetrokken lichaam zal door

Gods

a-ap^ kxI xÏ/xx, die

:

Ten

vijfde

:

almacht weer

het

yv/xvoq, die blijft.

openbaring worden gebracht en met de afgescheiden

tot uiterlijke

worden hereenigd. VIII. Zal er na het

ziel

sterven nog rapport blijven bestaan tusschen de afgescheiden ziel en het afgescheiden lichaam? De geheele

1.

Pantheïsme

in

Pantheïsme

voorstelling, die de Schrift te dezen opzichte geeft, tast het

den hartader aan. theologisch

is,

God

die er bestaat tusschen

Theïsme

stelt:

Snóq

ó

KÓa-ixog.

op zich

is

het uitwisschen van de grenslijn,

uitgesproken,

en den

en

zelf

y,ba-uog is iets

anders; tusschen

beide bestaat een absolute grenslijn.

Het Pantheïsme verklaart eigenlijk Bibq en en wel zoo, dat ze organisch en

ejusdem naturae

y-óa-fjioq

elkaar hooren, dat

ongeveer

B-eóg

h

te zijn

de

is

Tegenover deze pantheïstische voorstelling poneert de op grond der Heilige

Schrift hare belijdenis, lo

En daarom nu moet

het creatianisme.

vasthouden, dat de unio tusschen

ziel

christelijke religie

van de creatio e

nihilo, 2

en lichaam behouden

op aandringen

sterk ziel

maar toch den pantheïstischen weg

zijn,

om

van

diezelfde pantheïstische richting hieraan blijft.

Vandaar, dat de Vermittlungstheologen, die zeggen niet pantheïstisch len

ziel

het lichaam.

KÓ(Tfx,og

'o

bij

te wil-

opgetrokken, er weer zoo

zijn

toch zeker rapport te houden tusschen de gescheiden

en het gescheiden lichaam.

Dit nu kan tot stand of

a.

o-w^a,

aan

door

maar

de

ziel

te

komen

zeggen

crxp^ kxi ou/xx

óf

b.

wel

altijd

langs twee als lijk

wegen

wordt

af-

en weggeworpen

en wat den KOKKog aangaat, deze

vast en vaart met haar ten hemel en zóó

van de eenheid tusschen

blijft

wat

:

:

—

ziel

en dat

is

zit

is

niet het

onlosmakelijk

de onverbrekelijkheid

en lichaam vastgehouden

de theorie der meer Bijbelschen onder hen

is

nog, hoewel heel

fijn,

—

er

nauwelijks merkbaar, zeker rapport tusschen

die ziel en die lichaamskiem bestaan.

Delitzsch, die de meest positieve onder de Vermittlungstheologen

ouden dag sterft,

dan

vezelen,

is

hij

begint

meer Modern geworden) verklaart het aldus de scheiding tusschen

waarmede ze aan

ziel

en lichaam

elkaar zijn verbonden,

;

:

niet al

is

(op zijn

als

iemand

de duizend

worden zoo opeens

doorgesneden, maar door den dood wordt de eerste vezel afgesneden. staat

die

dus

een

proces

band onnoemelijk

en fijn,

dit

proces

bijna niets

gaat

door,

meer wordt

al ;

maar door,

maar

;

tegelijk

Er ont-

tot eindelijk

er blijft toch altijd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen