Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 480

LOCUS DË CONSUMMATIONE SaECULI. de Anthropologie en de Hamartologie met hare gevolgen

Creatio,

de „miseria et mors" en op de de

Salute

moet de

der gratia

lijn

Wat nu

en de Ecclesia.

in

de locus de Christo,

de locus de Novissimis brengen

de synthesis, de harmonie tusschen deze beide en daardoor

is

van

realiseering

het in

Gods decretum gestelde

locus moet alzoo blijken, hoe, zoowel de

angelorum, en

gevolg,

verkorenen heid,

ligt

réAic.

van den mensch en de zonde met den dood

als die

evenzoo die van den Christus

dezen

In

van de creatio mundi

lijn

als

als

et

haar

den Middelaar, van de

en de ecclesia als nieuw organisme der mensch-

als electi

na overwinning van de tegenstelling, die tusschen de natura en bestond,

gratia

harmonische eenheid samenvallen en

één

in

alle te

Eerst zóó

zamen uitloopen op de gloria Dei conform zijn decreet. vindt de Dogmatiek in dezen locus haar eenheid en haar

ruste.

Toelichting.

Deze introductie

I.

dient

om

de plaats aan

te

geven, welke deze locus

mag

in

worden zichzelf nog steenen op beteekenen de bouwen, huis wil opgevat. Als ik een door gedachte, welke maar zeer weinig; op het plan van den bouw, op de de onderlinge verbinding der deelen moet gerealiseerd worden, komt het aan. Daarop is deze introductie van zeer veel belang, is ze noodzakelijk. Men moet de Dogmatiek

zijn

de

aberraties,

Doch daartoe bestond

om

De Dogmatiek

toch

rekenschap van kunnen geven, hoe

er zich

Nu

inneemt.

waartoe men

noodzakelijkheid.

de Dogmatiek philosophisch

te

't

niet aphoristisch

dogmatisch gebouw

in elkaar zit.

gekomen is, van velerlei aard. Zoo was er allereerst altoos neiging

hierbij

gaan behandelen. Immers de Dogmatiek houdt

die ook door de philosophie als Socrates Vandaar de vermenging tusschen Dogmatiek en Philosophie vandaar ook, dat al te dikwijls de methode van behandeling der Dogmatiek philosophisch werd. Men zette zich dan als philosoof, om een of ander pro-

zich e.

a.

met

zijn

tal

van kwesties bezig,

behandeld.

;

bleem op

te lossen

In het bijzonder

en raadpleegde daarbij dan ook

deed zich

onsterfelijkheid"

dit bij

als

bron de Heilige

Schrift.

dezen locus voor. En geen wonder. „God, deugd, „Over

— ziedaar het résumé van de philosophie der vorige eeuw.

onderwerpen handelt immers ook de locus de Novissimis", zoo dacht is dan ook opmerkelijk, dat zelfs goede Gereformeerden deze fout hebben begaan. Als b.v. een theoloog als Turretijn aan dezen Locus is toegekomen,

deze

men. Het

begint

hij

over de in

met de vraag, an onsterfelijkheid

der

sit

ziel

resurrectio

animae

;

terwijl toch

niet hier thuishoort,

maar

de Anthropologie, waar „de homine" gehandeld wordt.

ter

de kwestie

sprake komt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen