Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 524

:

LOCUS DE Sacramentis.

50 Toelichting.

moet over de geaardheid der elementen worden gesproken. Gepostuleerd wordt door het genus van het sacrament, dat ze zijn signa visibilia, Allereerst

creaturae visibiles.

Komen deze elementen

om

of als uitgangspunt

Rome vond

Bij

in

de sacramenten voor

tot iets

anders

van

bloed

en

lichaam

wijn

Christus.

te

Het

om

te blijven

wel

van

begrip

en kracht?

stof

uitgemaakte

creaturae

alle

zijn

dat

zaak,

species

het

uit

Schiep

God

een algemeen

napraters houden het voor een

zijn zijn

in

der metamorphosis,

species.

overgangen

visibiles

Darwin met

geen

er

zijn,

door de benedictio sacerdo-

vraagstuk

het

is

;

en worden ze veranderd

zijn,

wat berust op het Darwinisme en raakt de quaestie der species? of

wat ze

geraken ?

de laatste voorstelling ingang

houden ze op brood en

talis

te

niets

;

meer dan een gradueele

ontwikkeling. is de grondslag van het Boeddhisme, en van het naturaPantheïsme der Grieksche philosophie. Uxvra. pzL

Deze beschouwing listisch

Deze Pantheïstische metamorphose is uit Indië in geheel Klein-Azië doorgedrongen, beheerschte het Manicheïsme en Gnosticisme, slaagde er in vasten voet

krijgen

te

de Christelijke kerk,

in

het centrum der Christelijke belijdenis,

Onze Gereformeerde vaderen,

t.

om

ten slotte door te dringen tot in

w. het sacrament.

die de „mis" als „vervloekte afgoderij" atta-

queerden, de aanbidding van den ouwel verfoeiden, drongen niet diep genoeg in

de diepere fout der metamorphose door.

Geen anderen naam mag de natuur, Bij

de

in

de

Toch komt dit op hetzelfde neer. ;" men wil God tasten in

het dragen dan „afgoderij

stof.

elementen

hebbe

men dus

zuiver op den voorgrond te stellen het

Theïstisch karakter van de Openbaring der Heilige Schrift. Species zijn species; alle

metamorphose

is

afgesneden.

Het Theïstische, door de Gereformeerden zuiver gegrepen, moet tegen het Pantheïstische in de transsubstantiatie, en het Deïstische, dat Zwingli en de

Arminianen er

in

brengen, door het sacrament alleen een symbolisch karakter

toe te kennen, zoo scherp mogelijk

worden overgesteld.

Tegen de metamorphose van de elementen Ie dat deze metamorphose alleen maar bij ben, en niet

ment

bij

den Doop

;

het

Avondmaal zou

plaats heb-

hierdoor gaat het generieke begrip van het sacra-

te loor.

2e dat er tegen indruischt het bestaan

maal.

geldt

Als

het

brood

geheel overbodig

beker onthield.

zijn.

werd veranderd

van een dubbel teeken in het

in

het

Avond-

lichaam en bloed zou de wijn

Consequent was het van Rome, dat ze den leeken den

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen