Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 907
college-dictaat van een der studenten
;
Caput
De Mediatoris
V.
staan op gelijke
beide
Sodom
§
Officiis.
Waar niemand
lijn.
een onhistorische persoon op
als
De manere
6.
er
aan denkt
sacerdotali
om
den koning van
waarom
te vatten,
91
dan wel met
dit
den koning van Salem gedaan ?
—
Voorts
komt geheel
voorval
het
schakel
als
de historie voor
in
aan
;
mannen wordt brood en wijn meegedeeld. Hier is niets ongewoons in. Dat men bij het ontmoeten elkaar den zegen toesprak, was in het Oosten algemeene gewoonte meer nog, dat ouderen dit over jongeren deden meer nog een priester Gods over gewone menschen. Ook hierin Eindelijk dat men na in den krijg overwonnen te hebben is niets vreemds. tienden gaf van den buit, niet aan den priester, maar aan den God, dien Meldorstige
wonderlijks
of
;
;
—
chizedek diende, Alles
is
evenmin ongewoon, geschiedde veeleer
dus gewoon
is
de plaats waar
;
altoos.
woonde, maakte
hij
begrijpelijk, dat
Abraham tegemoet toog zijn naam Melchizedek klopt geheel met den naam van den lateren koning van Jeruzalem Adonizedek. hij
;
:
Het verhaal
Maar waar
is is
dus historische
nu de
Nergens anders, dan alleen
realiteit.
vinden voor de verklaring van deze verschijning ?
sleutel te
dat ééne wat Paulus zegt
in
niet
maar één mensch in de wereld geweest, de Heere Jezus, want die was niet '/.fxr^r'jyp
ons
dus
nu
is
er
a.TTy.T'-óp
nu
in
naar
terug
en
b.u'rj'j^p
priesterschap
het
was
in
Gen.
14
leert
maar tevens koning was
—
En
y.xl afxr,T(^)p.
y.y.l
b.^r^ru-ip
was
maar Adam en dat
—
wijst
Adam
als
En aan dat priesterschap Paulus het priesterschap van Melchizedek aan.
priester des AUerhoogsten.
de Schepping gefundeerd,
van
acraro)^
de Schepping gegrond.
sluit
Hoe wordt nu Melchizedek ons voorgesteld verhaal
:
die k7rxru\p
deze twee dingen
:
dus priester en koning
;
de Heilige Schrift?
in
dat
l^
hij
tegelijk.
Het
niet alleen priester
Nu
in
is
de geheele
bedeeling van Israël de tegenstelling tusschen het aaronitisch priesterschap en
De
het koningschap zoo sterk mogelijk doorgetrokken.
maken met den troon wel voor
;
de
koning niets
was was
reëel
;
wel
bijzaak.
liep
Het
was
figurant zijn
bestond alleen
was
iets reëels is
en toch type van Christus heet.
het
in
waardigheid één
gedragen is
priester heeft niets te
;
als iets
Dat moest
den tempel.
koningschap reëel
de regeering van den koning
zich
zelf reëel,
maar werd
om
een type
type, gelijk
Melchizedek staat dus op den voorgrond, dat de
Bij
niet
in
ook door die regeering een typisch karakter, maar dat
priesterschap
koningschap
lijke
doen
ieder, die inziet, dat het priesterschap typisch, het
Al wat de priester deed,
was.
te
zijn.
De
priesterlijke
van het
rijk
hebben
;
het
priesterlijke en
konink-
waardigheid wordt door Melchizedek
bizonders maar komt vanzelf
niet het priesterschap
te
ook de wijnstok
uit
het natuurlijk leven
der genade, maar van het
rijk
op
der natuur
en wordt daarom aan den koning als het natuurlijk hoofd van dat volk gegeven.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
