Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 213

Caput

De Auctoritate Sacrae Scripturae. §

III.

maar de enkelen,

dichter,

hunne lotgenooten en

maken

die het zijn,

deze

raken

dan

het geneesmiddel en voelen zich verlicht.

om

en jubelt de mensch

Welnu

kan.

dien

In

van

God

theker

dat zingen

is

elk

zin heeft

in

irae" of

dranken

God.

van

voor zich

niet

Er

is

nu

zij

Waar de

is,

óf

door

maar ook

zoo

;

maar een

ook de

is

den

priester in

zijn

;

en

in die voorstelling,

hoe

af-

dit

geschieden op onder-

:

zal !"

Dat

profetisch

zij

Evenals een apo-

veel waarheid.

ligt

einde van onzen zang: „Welzalig

dat

smart

in

vroeger veel gesproken met verba sesquipedalia van

de machten, die over de

verpletteren

dan zingt

;

om vrij te worden. om in den dienst

zelf heeft

nu van dien druk bevrijd wordt, kan

ziel

scheidene wijzen

zij

„E profundis" aanheffen

beide gevallen een geneesmiddel

medicijnen

en

zelf

Maar ook

lyrisch dichter de taak en roeping

een tempel, waarin de Poëten koorknapen gesleten

van

dit

te uiten.

dichter niet een dilettant of liefhebber voor zich zelf, dienst

dan gebruiken

zorgen voor de kranke toestanden des levens.

te

zijn

39

Lyrische Insp.

druk,

vreugde gaat

wanneer men een „Dies

het een verademing

is

Bij

De

het lyrisch medicijn gereed voor

onder den

gewaarwordingen

zijne

7.

die

is

de

is

ziel hij,

diepste

komen, die

te vernietigen,

uwe

en dan

kinderen aan de steenrotsen

lyrische uiting naar dien kant toe

macht vernietigen

hun eigen personen

in

het

is

nl.

;

niet alleen,

hun toekomst (hunne kinderen)

in

te verzoenen. En waar misverstand bestond, wanneer men meende, dat er druk uitgeoefend werd en dit niet zoo was of dat iemand het deed, die het niet doen mocht

óf

door

óf

de

daar,

alleen

geldt

dat

met die machten „aus einander zu setzen",

zich

door aanbidding. vrijheid, dat

torium

Als wij

Gods macht over de

de Almacht genade wordt.

van zonde, schuld en verzoening

de genade komt te staan, voelt, dat 't

Is

;

't

niet

zijn

komt

hierin

die geheel het heilige reper-

door geweest, en nu eindelijk

anders staat als

Adam

in

't

in

Paradijs,

God tegenover den mensch, maar een eenheid meer de eeuwige armen der ontferming boven het

meer een tweeheid

niet

geworden

hij

Hij, is

ziele gevoelen,

:

maar onder den geredden zondaar, die hem verheffen en vrijmaken Abba Vader van de lippen doen ruischen. Dat is de Jó^'a, die in de

schepsel,

en het

!

vrijheid der kinderen ligt

in

deze gedachte

bidden

Daarom in

Gods

inligt

en openbaar wordt. Reeds

God, de Hooge en Verhevene

is

in

den naam Abram

mijn vader

!

Daarom

ligt

den naam van den Vader der geloovigen reeds de eerste bede van het „Onze

Vader" begrepen. dat

:

is

kan, het

Onze Vader,

die in de

hemelen

zijt

=

de verhevene.

drukt daarmede de heerlijke vrijheid der kinderen

Onze Vader

de lyriek en de lyriek

in

heilige lyriek.

En

hier

het gebed overvloeit.

is

—

het punt

waar

Gods alle

Wie uit.

gebed

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen