Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 230

LOCUS DE Providentia.

230

Nog

bedenking geopperd tegen het gebruik der hier besproken aanleiding van het karakter der middelen, maar van het

wordt een

middelen,

naar

niet

van

karakter

kwaad, dat men zoekt

't

Gebruik

Gods.

tegen de

worstel

straf,

af te

wenden.

daar middelen tegen, dan ontloop

ik

Krankheid

is

een straf

aan of verzet

ik

ik

mij

tegen den heiligen toorn Gods.

ik

Hoe daarover te oordeelen ? Krankheid, nood, gevaar overkomen ons op Gods bestel. Ook moet toegestemd dat ze altoos uiting zijn van Zijn goddeTot zoover loopt de redeneering juist. Maar nu komt de vraag: lijk misnoegen. Van Gods misnoegen tegen wien ? En men antwoordt: „uitsluitend tegen dengene, wien het leed

Dat standpunt

om

brengt, af

echter een oud Heidensch standpunt,

is

misnoegen van eigen persoon

het

wenden,

te

treft."

een standpunt, dat

grond vindt

zijn

waarop men

offers

van vrouw en kinderen

in

de animistische opvat-

worden door booze

en ongeval gewerkt

ting, alsof leed

of die

bezworen

geesten, die

moeten worden.

Maar onze Heiland boozen

over

dus

Hij

zeide

gratie,

zijn

zoowel

van

toren

bepaalde dueel

Silo

straf

viel

—

zijn

uit

zon doet opgaan

Zijn

toorn uitstort niet op den enkele, maar

het vervolg, de straf der zeventig,

voor bepaalde personen.

op wie de

beschouwde

dat de Heiland het leed niet

blijkt,

als

Nooit draagt dus het leed een indivi-

karakter voor een bepaald geval, maar pêle mêle vloeit de ellende over

Want de

dan de onrechtvaardige.

in

God

bergrede, dat

de wereld zóó, dat vaak de rechtvaardige er meer door getroffen wordt

heel

uit

als

Ook

dien enkele op allen.

in

zijn

in

en goeden, regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen, dat

vloeit al die ellende voort,

erfschuld drukt op heel de wereld, en daar-

ook over het

kind, dat

onbewust nog sluimert

de wieg.

Waar de zonde draagt,

daar

is

niet slechts

hetzelfde

het

een individueel, maar ook een solidair karakter geval met de straffen en het leed, die

om

der

zonde wil de wereld overkomen.

Of we dan, welk leed ons ook

Maar èn de H. in te keeren ? geval van nood het kind Gods Zulks

is

minimaal

En

te

verklaren

klein, bij

zoo gevoelt

treffen als bij

hieruit,

S.

èn de ervaring leeren, dat

altoos

beschaming voelt

dat het gevoel van zonde

den geloovige maximaal groot zich

om

geen reden hebben

treft,

de geloovige

zoowel

in

bij

onszelven

tot

leed en in

bij

de conscientie.

den ongeloovige

is.

bij

rampen, die het vaderland

persoonlijk leed in de conscientie ontroerd.

Nu komen we

terug op de hoofdzaak.

Ik

mag dus

niet

zeggen

van medicijn zou afwending wezen van Gods straffende hand over

welk motief bracht dan

tot

dezen deliberatie?

:

Inneming mij.

Maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen