Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 374

;

Locus DE Peccato.

124

komt,

aliunde

Daar op

door den Satan,

nl.

zich

zelf liet

ook op zich

het

werken

leven

het

peccatum originale

niets

originale werkt niets,

onze

in

dat oogje niets

gedreven, gaan

vruchten

daardoor het karakter van zonde.

krijgt

is het oogje van een ingeënten boom op zich zelf maar zoodra de levenssappen uit den stam naar boven door dat oogje en neemt de geheele boom met al zijne

;

zij

karakter van

't

opwekken Dan eerst als

ziel

volkomen dood.

ligt

kan

alleen een qualitas,

is,

peccatum originale

Het

zijn

van een verzoekend drijven,

gaat, werkt het door het kanaal, de cylinder en trechter van

peccatum originale en

doet

hier sprake

geen verkeerde begeerlijkheid

zelf

want het peccatum 't

is

wezen opkomt.

dat uit ons eigen

;

ingeente takje aan.

't

Zoo nu ook elke ïmB-o/Lcïx, elk roersel in ons is onze eigen levensuiting, maar die door het peccatum originale gekleurd wordt en daarom het karakter van zonde aanneemt. Daar wij menschen nu aansprakelijk zijn voor ons geheele bestaan, voor elke werking van ons leven daarom zijn wij ook aan ;

God verantwoording

schuldig voor de eerste roerselen, die door het peccatum

originale in ons geboren worden.

Of

6.

Dat

alle

ïstische

zonden

zonden

alle

richting

;

—

gelijk zijn ?

gelijk zijn is te allen tijde sterk

dat

zeide,

zij

alle

zonde zonde

gedreven door de Pantheen den dood meebrengt

is

daarom een moord en een diefstal volkomen gelijk stonden. Vooral de Stoïcijnen waren sterk voor deze theorie en men kan haar bij Seneca in hoog en

zedelijken toon vinden voorgesteld.

En

er ligt in deze

bewering een element van waarheid.

Er

zijn

menschen,

men op de kleine dingen ziet en let; die steeds aanwoord „Wat ziet gij den splinter in uws broeders oog,

die er tegen hebben, dat

komen met maar den losse

Ethica,

moord en alle

Jezus'

die

alle

overspel,

zonde

Maar

:

balk, die in

dit

in

uw in

ligt

't

zeggen,

dat n.1.

stelsel

de

dat

Want ziende om zich heen, men door de vingers komt men er dan zoo licht

is,

merkt

door de vingers

God

zich zelf voor

ernstig gevaar mee,

die

eigen oog

kleintjes

gij

en alleen zonde vindt

van Seneca eenige

vervloekt

is

En tegenover deze

niet !"

ziet

ernst, als hij leert, dat

en den dood na zich sleept.

en kleine zonden gelijk

groote

in

men de groote zonden door de

zijn,

brengt een

vingers gaat zien.

hoeveel „ongerechtigheidjes" er dagelijks gebeuren, ziet,

toe

en denkende, dat

om

alle

alle

groote zonden

zonden even erg te

zijn,

verschoonen.

Onze Kerk heeft dit gevoelen steeds bestreden met beroep op Joh. 19 11, waar Christus zelf comparatie maakt tusschen de zonde van Pilatus en van de 'oden. Evenzoo Ezechiël 5 6; 8 15 enz.; en hetzelfde blijkt uit de gelij:

:

kenis van den splinter en den balk.

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen