Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 868

;

Locus DE Christo (Pars Thrtia).

52

4

Matth.

—

men

17

:

kan

„Toen begon Jezus

staat:

Hij niet reeds

Niemand

echter niets ter zake.

te

vroeger als prediker

—

prediken" en dus

zijn

zoo zegt

opgetreden. Deze plaats doet

betwist, dat de Christus incarnatus toen

met predi-

maar de vraag is juist of Hij ook ante incarnationem praedicavit. ken begonnen Hebr. 1 1, zoo zegt men, wordt de Zoon tegenover de profeten van ouds is,

:

—

gesteld

Hebr.

1

wat door ons

iets

profetische

werkzaamheid van Christus

duidt aan, dat de immediate profetie van Christus in de laatste

1

:

men onderscheid make

niet betwist wordt, mits

immediate

en

mediate

de

tusschen

dagen gekomen

maar zegt

is,

van Christus

niets omtrent de mediate piediking

door de profeten. Hebr. 2

3

2,

:

de engelen

;

Hier wordt dus de vroegere werkzaamheid van den

hoogeren oorsprong had.

Zoon

niet beperkt,

opvatting

maar eer uitgesproken

dezen

van

tekst,

alsof

de

Wij hebben hier alleen

te

Deut.

—

nu

nog is

—

dtx Tsi> Kupicj

18:15

staat

:

De

nondum

's

der

in

wordt dus

is

in

staat

dagen" maar

Hij er

;

geen ding kan op zijn.

„Ik zal voor u" d. w.

niet

uitgesteld tot zooveel Israël

eeuwen daarna, maar

van dat oogenblik

z.

in het

als

af aan.

zijn

komst op aarde was Ze was éénerzijds

menschelijk bewustzijn van gedachten Gods, andererzijds het

uitspreken door menschenlippen van die gedachten Gods,

had

Hem

toen nog geen menschelijk bewustzijn.

schelijk bewustzijn de

bedienen

was

de onzichtbare wereld aanwezig

Deze profetische werkzaamheid van Christus vóór

Christus

zoo zegt men

vooreerst onjuist, want geen belofte

geheel beantwoordende aan de vereischten van de profetie.

De

—

verwekken" en

Gods raad bepaald

„Ik zal in latere

aanstaande gesteld voor geheel

opneming

kpyrp

Heeren woord hoorden „een profeet verwekken." De vervulling

aan hen, die profetie

werken

T/.xfivj

aderat, als Hij toen beloofd werd,

aarde uitgewerkt, of het moet vooraf :

te

van de zalig-

uitsluit

de prediking der vervulling

;

conclusie in deze redeneering

staat er niet

pas begonnen was

spreekt vanzelf.

een belofte, als ze niet vooraf

En voorts

de 2Je plaats zoodanige

Oude Verbond

„Ik zal u een profeet

qui promittitur ergo

niet.

dit

terwijl in

doen met de tegenstelling tusschen den dienst

der schaduwen en dien der vervulling Xcf(.?.zi.(T^xi

;

Christus

post incarnationem, de vaderen onder het heid.

Oude Testament door

het zeggen van den Apostel, dat „het

bediend geworden", duidt aan, dat, wat de profeten spraken, een

is

gedachten Gods

te

in

kunnen opnemen, moest

van een reeks van menschen, wier bewustzijn

Hem

tot lof en prijs.

Om

Hij

een men-

Hij zich

voor dien

tijd

dus en

En zoo heeft Hij het bewustzijn van Adam, Eva, Henoch, Noach, Abraham, Mozes en de verdere profeten gebruikt om in hun bewustzijn de gedachten Gods op te vangen en eveneens hun lippen om de aldus opgevangen gedachten Gods

dat

oogenblik,

dat

dit

goeddocht,

te Zijner

beschikking nam.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen