Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 727

Cap.

IV.

Gesch.

V. H.

DOGMA

V. H.

Sacr. §

6.

hem

bewustzijn danken, worden hierdoor aan

geaffilieerd.

Zoo ontstond

er een

menschen, die allen door datzelfde bewustzijn werden beheerscht.

van

kring

Van de Reform, tot op onzen tijd. 253

vormden de christelijke kerk. Maar de handhaving der idee mag niet aan worden overgelaten, maar menschen moeten er worden aangesteld, Deze Leitung und Führung die de gave bezitten om den groei te bevorderen. moet een karakter dragen in overeenstemming met het hooge bewijstzijn van Daarom heeft hij zelf bepaald, wie hiertoe in de kerk zouden mogen Jezus. Zij

het toeval

en welke middelen

optreden,

de

zijn

hieraan

zich

zij

onderwerpen,

te

der sacramenten.

nemen en de aaneensluiting van dien kring

te

men nu aan Schleiermacher

Als doet,

zoo zegt

Maar

vraagt

king? Doet weten

:

men hij

alleen

ook

hij

Christus

:

Hoe doet

:

Ieder heeft

En

Jezus het noodzakelijk heeft gekeurd.

wijl

om

hebben de sacramenten geen ander doel dan

nu

Die middelen nu

zouden moeten gebruiken.

Woords en de bediening

prediking des

in

de gemeenschap

in

Christus die werking ? Doet

nu nog een werking

uit

in den kring op

maken.

geestelijk hecht te

wie de werking

vraagt,

lijft

iemand

in het

sacrament

en voert allen saam.

hij

nu nog een wer-

den hemel? Zoo wil

hij

daarvan niets

werkt de geest van Christus, die voor 18 eeuwen was, nog op

de gemeenschap

De werking van

in.

Christus

is

dus uitsluitend een historische,

overeenkomstig den eisch van het pantheistisch-naturalistisch proces.

Door Martensen, een gekomen in zijn „Die :

Na verwant aan de het

sacrament

deze denkbeelden

menig opzicht

Hernhuttersche Theosophen vindt

de

in

leerling uit zijn school, zijn

Christliche Dogmatik", in

pantheïstische, geistleibliche

hij

tot uiting

onovertreffelijk.

de hoofdzaak van

gemeenschap van ons met

het lichaam van Jezus.

Leggen wij der

reformatie, niet

werk van den Alt-Lutheraner Kahnis „System zoo vinden wij daarin terug de oude taal der philosophische bespiegeling. Toch mag de opmerking

hiernaast

Lutherischen

geen

uitblijven,

het

Dogmatik",

ook

dat

De

wort verkörpern." Christus'

den

lichaam

in,

zijne

in

trek loopt, en wel in deze

theorie,

cum

sacramentsbeschouwing een Pantheïstische

woorden: „Sofern et

waarop

von Gott eingesetzt

sie

doelt,

dit

sub sacramento

is

de duidelijke aanwijzing van

Pantheïstischen grondtrek, die de Luthersche Reformatie van de Gerefor-

meerde onderscheidt.

Wel

heeft de Luthersche Reformatie, die dezen trek uit

Rome's transsubstantiatieleer overnam,

het

kwaad bezworen, door den

van haar geloofsbelijdenis en het vasthouden aan de Heilige Schrift theologiae principium, maar toch

Schleiermacheriaansche ideeën onmogelijk geweest uit

ein Gottes-

de tegenwoordigheid van

zijn.

te

is

als

om

de

een Gereformeerd land zou

dit

de Luthersche kerk de bodem gebleken,

doen opkomen.

In

Geheel de Ethische richting

naar Duitschland overgegaan, maar

is uit

ernst

unicum

is

dan ook

niet

van ons land

Duitschland hierheen overgekomen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen