Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 726

!

§ Vooraf een v/oord

Nadat eenmaal machtige

die

uit

De Unione Naüiramm.

ter inleiding

den Christologischen

in

eeuwen de

drie eerste

7.

van de Christelijke Kerk der

strijd

eerste Kerk zegevierend en verhelderd in haar bewustzijn

worsteling

was

te

voorschijn

getreden, heeft

Was

een nog machtiger worsteling moeten doorstaan.

af

om

wel en krachtig

te

van toen

zij

de eerste worsteling

mainteneeren de goddelijke en menschelijke natuur van

den Heere en beurtelings de opinie

de

te bestrijden, dat Hij bloot creatuur of

—

daarmede waren wel de twee termen gevonden, die strekken moesten ter oplossing van het probleem, maar niet de oplossing zelf. Toen is de groote kanker in de Kerk gebroken door Nestorius in hem moet daarom Vader

was

zelf

;

elke

goede beschouwing van den Christus haar uitgangspunt nemen.

Wij

hebben nu

niet

meer

Neen, de eigenlijke

Arianen.

rekenen

te

met Patropassianen, Ebionieten en

nog nooit

die

strijd,

ten volle

is

van het probleem, waaraan altijd Hervorming voortspon en waardoor nog geheel de theologische

draad

wordt

uitgestreden

moet voortgesponnen

—

is

de

strijd

;

;

de

waaraan de

strijd

beheerscht

van Nestorius.

Hoe? Nestorius ontweek het Arianisme en gaf toe

:

Christus

is

Hij ontweek het Patropassianisme door te zeggen Christus :

God. de tweede Persoon.

ontweek het Ebionitisme door de Godheid van Christus zóó ten

Hij

belijden, dat er niets tegen te

fout

van Nestorius lag

een mensch.

met

volle te

zeggen was.

ontweek het Apollinarisme, door Christus' menschelijke

Hij

Maar de gen

is

hierin, dat hij

Er bestond zoo leerde

ziel te

den Logos zich

hij

—

erkennen.

liet

vereeni-

een tweede persoon

werd een menschenpersoon door God gecreëerd en nu werden

die beide te

;

er

zamen

vereenigd.

Dat

is

daarom de diepe grondfout, de scheur

in

het Christologische

dogma,

omdat Nestorius zoo niet alleen de Nestoriaansche dwaling in de wereld hielp, maar ook aansprakelijk werd voor de Eutychiaansche, Monophysitische en Monotheletische dwalingen.

Immers de eenzijdigheden, waarin Eutyches, de Monophysieten en Monotheen later de Lutherschen (met hun leer der 7rcp'.yjj)pr,crc^) vervallen zijn,

leten

zijn alle reactie

te

boven

wortel

te

tegen Nestorius' zonde

komen

;

reactiën die

;

pogingen

wederom peccant

om

de

ketterij

van Nestorius

per excessum.

van geheel het Christologisch verval, waarin wij nu

Zoo

ligt

de

met de Ethischen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen