Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 514

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 514

college-dictaat van een der studenten

2 minuten leestijd

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

38

leven

dat

3^.

Kanaan was

in

zalig,

voor zoover het uitblonk

in

uitwendige

glorie; derhalve niet spiritualistisch.

Dat

de drie factoren van de heilige Openbaring Gods.

zijn

Niet egoïstisch.

10.

Als

digheid

Babel

naar

Israël

klacht gaat

herhaalde

Gods

:

weggevoerd, dan

is

dies de zichtbare tegenwoor-

vergete mijne rechterhand zichzelve, dan dat

„Eer

derft.

waarover de

dit zijn ellende,

is

Gods tempel en

dat het

ik

u

vergete, o Jeruzalem."

David

Als

in

bange

zielskreet

alzoo

schreeuwt

de woestijn moet omzwerven en ronddolen, dan in

het

mijne

:

ziel

U, o God.

tot

Gods aangezicht verschijnen ? En in Ps. 84 heet het „Mijne :

langen

het huis mijns

„Och,

dat

des Heeren In

voorhoven

de

naar

ik

Gods toch

ziel is

des Heereii."

wezen, dan lang

te

te

Wanneer

ingaan en voor

zal ik

begeerig en bezwijkt ook van ver„Ik

wonen

koos

liever

aan den dorpel

in

de tenten der goddeloosheid.''

in

de dagen mijns levens mocht wonen

al

uit zich zijn

„Gelijk een hert schreeuwt naar de waterstroomen,

in

de voorhoven

!"

Kanaan was het

gelukzalig,

omdat daar de gemeenschap met God werd

gesmaakt. 20.

Niet individualistisch,

maar organisch.

Kanaan de openbaring van Gods heerlijkheid. De Israëliet treedt bijna nooit als burger op den voorgrond. Het zijn geslachten, in stammen gegroepeerd. De regeeringsvorm is in oorsprong en wezen patriarchaal.

Zoo was

in

Agrarisch

zijn

de stammen aan elkander verbonden.

Israël bestaat alleen hierin, niet dat

de enkelen

in

dat het volk als organisch geheel bloeie en groeie.

moet worden voltrokken, dan uitgevallen

en

alle

moeite

is

is

er

En de

heerlijkheid van

vrede en geluk leven, maar Als over Benjamin de ban

het de klacht, dat er een stam van Israël

op gericht

om

is

de eenheid der stammen weer

te herstellen. 30.

Niet spiritualistisch.

Er heerscht integendeel een kosmische of somatische opvatting. Hoe heerlijk

ook de gemeenschap tusschen God en de ziel is, altoos moet de uitwendige toestand er aan beantwoorden, anders is er voor hem geen voor een

Israëliet

De inwendige vrede moet van den uitwendigen zegen vergezeld gaan. Wanneer wij nu de christelijke Openbaring in het Nieuwe Testament omtrent

zaligheid.

het einde der dingen raadplegen, dan vinden wij het eigenaardig karakter harer voorstelling

ook

juist in

de drie aangegeven momenten

a.

wederopstanding des vleesches (boven sub 30);

b.

de heerlijkheid van het Lichaam van Christus (boven sub 20);

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's

Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 514

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's