Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 406
college-dictaat van een der studenten
LOCUS DE Magistratu.
378
Deze gebeurtenissen:
Rome
het verplaatsen van den hoofdzetel van het rijk van
10.
naar Byzan-
tinm en
van de beweging van het leven der menschheid van het Oosten naar het Noorden en Westen van Europa moesten er werkelijk toe leiden om aan de Kerk 2.
tegenover de Overheid een groote mate van zelfstandigheid is
waarbij
de geestelijke
uit
macht zich
in
te verleenen.
Hoofd-
Rome voortgekomen,
deze actie het hiërarchisch systeem van
zakelijk
eigen kring concentreerde, hiërarchisch
organiseerde en zoo eene macht fundeerde, die de macht van de Overheid over-
schaduwde.
Waarom het
geschiedde
dit
Romeinsche
In het
10.
is
rijk
niet moeilijk in te zien.
was eene eenheid gegeven
Noorden en Westen van Europa ontbrak
in
keizer, maar in Stam na stam was
den
alle eenheid.
zelfstandig opgetrokken onder eigen hertogen en koningen, ze voerden gestadige
oorlogen onder elkander en stichtten afzonderlijke rijken. overige landen als eenheid inschoof, moest
die
al
en
kracht
macht, die
in
eenheid van organisatie
uit ligt,
Daar nu de kerk
den aard der zaak
in
alle
aan de Kerk toekomen
en van de Overheid afgaan.
komt in de eerste plaats, dat het Christendom in de Romeinsche toen in die Romeinsche wereld alles geestelijk binnengedrongen, was wereld leven ontwikkeld was tengevolge van intellectueel hoog stond en een hooger 20.
de
Daarbij
ontwikkeling
der
philosophie
politieke ontwikkeling in
Gesellschaft.
Rome.
in
Griekenland
en
de hoogere rechts- en
Daar vond het Christendom een
fijn
gebildete
komt in de Romeinsche wereld dus wel als Evangelie, maar zonder de minste gelegenheid om eigen
Het Christendom
brenger
van
rechts-,
staatkundige
het
doen uitkomen.
en
Dit alles
sociale
was
beginselen en intellectueele ontwikkeling te
er reeds.
In
het
Westen en Noorden van Europa
daarentegen trad het Christendom op onder volken zonder intellectueele ontwikkeling.
band
Hare rechtskundige ontwikkeling was zeer gebrekkig, de staatkundige volkeren hing zeer los, van philosophische ontwikkeling was geen
dier
sprake, in een woord, hier kreeg het Christendom te doen met volken in
hun
Nu lag in den aard der zaak, dat, waar monde van Romeinsche Christenen, die zelf
eersten, naïeven, kinderlijken toestand.
de Christelijke
kerk
optrad
bij
hoog stonden en door een hooger beginsel van het Evangelie werden bezield, zij verre superieur was aan de volken, tot wie ze kwam; dat zij geen tegenstand bijna te overwinnen had en eigen vormen en denkbeelden aan de nieuw opgekomen volkeren kon opleggen. Men ziet dan ook metterdaad,
als
dat
persoon
in
de kerken van het Noorden en Westen van Europa van de oorspron-
kelijke heidensche religie
zoo goed
als niets overbleef.
Wel
zijn er
heidensche
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
