Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 574

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

Ö8 besten

slaap,

wij

als

droomen,

niet

niets

merken van wat

er

om

ons heen

met ons gebeurt, dus ook niets bespeuren van een ethisch proces in ons. Een proces is iets, wat zich ontwikkelt uit een kiem. 't Ethisch proces wordt geboren uit strijd, moeite, smart, druk. Wanneer nu dat proces ook na en

den dood wordt voortgezet, waarin zullen dan na den dood de verwikkelingen

Rome gevoelde dit en ontstak daarom het vagevuur, oorspronkelijk we zagen, als een ignis spiritualis, maar dat om deze reden

bestaan ?

zooals

bedoeld,

van

wel ignis corporeus moest worden.

lieverlee

Omdat de afgescheiden

geen worsteling

ziel

heeft,

geen

lijden kent,

daarom

mist ze de gegevens voor de mogelijkheid van het plaatsgrijpen van zulk een

De Roomsche kerk

ethisch proces.

op aarde gezet

en

De

daar

:

heeft

daarom den zedelijken

strijd verplaatst

de achtergeblevenen voor hen bezig

zijn

te zorgen.

voor een ethisch proces na den dood ontbreekt derhalve,

mogelijkheid

de daartoe noodige conditie ontbreekt en daarom moet het dus ook ver-

wijl

worpen.

De anima

2.

separata mali.

Tot nog toe handelen

we

uitsluitend over degenen, die in Christus sterven.

Doch hoe hebben we over de anderen te oordeelen ? De Heilige Schrift geeft ons hieromtrent zoo weinig aanduidingen en

om

wel

de eenvoudige reden, dat de Heilige Schrift een boek

Heere aan

zijne

kerk,

aan

eene beschikking

Woord

ditie

evenals een vader

;

een duidelijke aanwijzing;

is

anima separata van den buiten Christus gestorvene

de

dan die van den

den dood

in

dat

God de

met Gods kinderen bezig. Alleen

bijna uitsluitend

de gelijkenis van den rijken man en Lazarus

n.1.

dat

nalaat niet voor dronkaards, maar voor zijne kinderen, zoo

houdt zich ook Gods in

gegeven

zijne kinderen heeft

is,

in

Christus ontslapene

;

hij

is

in

andere con-

bevindt zich onmiddellijk na

een toestand van jammerlijke ellende. Wil

dit

zeggen

:

volkomen

duivelschheid ? Neen. Het leven toch op aarde draagt een tweezijdig karakter. 10.

het

2o.

het

is

een vehiculum voor de zondemacht

ook een vehiculum voor de

is

Na den

zonde terughoudt.

{o-ócp^

en

jeóo-^Oi,-)

gratia generalis, de macht, die de

zondeval brak de zonde nog niet terstond

de schrikkelijke vormen, waarin

vloed openbaarde. En na den zondvloed openbaart de Heere

algemeene genade, en daarin

ligt

God noodzaakt ook den mensch vlijt

is

een

der

beste

middelen

Ziedaar een voorbeeld van het

meene genade

Op

aarde

uit in al

zich later b. v. in de dagen vóór den zond-

zij

zijn

verbond der

eene zekere inbindende, tegenhoudende macht. tot

handenarbeid en ander werk, en noeste

om

de uitbreking der zonde tegen

feit,

te

gaan.

dat het menschelijk leven onder de alge-

staat.

alzoo

heeft de

wedergeborene

in zich

een leven van bijzondere

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen