Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 429

§ werk nooit

zijn

411

Dei.

nimmer aan eenig instrument

ofte

gebonden

sciiakel

De viRTUTiBUS

7.

Het eigenlijk begrip van ai2

is.

of aan eenlge tusschenniet

is

producere e nihilo,

maar producere nuilis mediis interpositis, immediate operans, Deze almacht hebben wij intusschen te onderscheiden, eenerzijds omnipotentia actualis

in

eene

anderzijds in eene omnipotentia absoluta et

et potentialis,

ordinata.

De omnipotentia

actualis

omm^oïtnWa. potentialis

is

Had God

betoond.

nog

die almacht

God kon

niet actualiter.

met de actueele omnipotentie en

omnipotentiae

infinitus

gevolgtrekking

af.

potentieel,

komen

zij

gelijke

wijze

God

in

men

was.

dezer

God

? Eerst

Nu zou men

licht

Dat mag

was

te

Hij

niet,

letten.

Is

er

dan

de

een

scholastieken

beeld.

De zon

zin, alsof

toch

een

niet

er

een

uit

de dooden op, enz. te lossen, gebruikten

schijnt in de woestijn en

honderd duizend menschen beschijnen, alleen maar, die

zekere

pas zijnen

later heeft Hij

;

Gods almacht op

tot

den zaadkorrel

en daarom hebben wij wel op den

zonder de wereld

met betrekking

vraag

In

deze onderscheiding op soort-

pantheïstischen

in

Christus gezonden, nog weer later wekte Hij dezen

deze

deze fons

geene verkeerde

bloesems en vruchten, maar actueel

bladeren,

termen

zin

processus

Om

hieruit

tegenstelling toch tusschen actueel en potentieel

op God gaan toepassen,

afwijkenden in

Intusschen leide

de

er pas later uit.

proces

zeker

Abraham kinderen verwekken

steenen

de omnipotentia Dei dus gansch niet uitgeput;

is

blijken.

kiem,

De

ri i/7rc,^/?icA/.ïy/ic-7c5-5^r;;<;5:/yic^coj^z:^r3ü

op de ontwikkeling van een organisme.

in

is.

dan vroeger niet? Natuurlijk wel. Maar toen

zelfs uit

De gewone

doelt op een proces, zitten

God

laatste oordeel, als alles in actualiteit uitblinkt, zal

in het

zelfs

die er gebruikt

welke gebruikt zou kunnen worden. Bijvoorbeeld,

de opstanding van Christus heeft

in

almachtigheid,

die

al

is

é\G^,

kan dan wel

Een vuur geworpen wordt. Het oog kan wel alles zien, maar als er zich niets aan het oog vertoont, ziet het niets. Dat zijn dus altegader wel algemeene krachten, maar de werking gaat er pas van

verteert wel alle mogelijke hout, als

uit,

God

de Fontein van alle macht,

als er een obiect

om

maar

in

in

God

want

is,

maar het

de pool

Zoo ook

Hem

vloeit eerst

dan

uit

als de wil van

God

zijne

macht

waarnaar ze zal uitgaan,

is,

de werking

gelijk,

die

is

uit,

almacht

zich te openbaren.

Wij moeten het dus goed verstaan. aan

maar

indien en voorzooveel eenig obiect zich aan haar onderwerpt.

oproept

die

er

't

zijn er niet.

en

atmosferische

in

zijner

effect

de

die

is

niet af van de macht maar van de obiecten, die

Het verschil hangt evengelijk,

De zon

macht onderworpen worden.

van de zon, dat verandert. Het

keerkringen

relatie

altoos

het

aardrijk

haar uitwerking anders

is

bestraalt, !

Het vuur

schijnt altoos

dezelfde zon, die aan

maar wat maakt de is

van eenerlei kracht,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen