Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 205

§ Behalve van de

2.

van

ken

aAAa ïxuThv ^xvxTou Sè

(TTXDpo-j.

Dit

namelijk

b/ii:ifj)/u,x

f^:p(pr,,

en van de

3-£5-:

/u.:p(pr,

JaiAcv

Nu kan

/u-cpfr,

ïv

/.>:/?cl)y,

vorm,

Hij

gekomen

is

De

Sc-w.c^,

bfj,S'.(>ifj.XTt xvSrpiiiTT'jiv

Er wordt

r:

thy.i

wij

van

'(t-j.

3-£^>,

yiyóiu,VJOcy.xl Tyr,fJ-iyj:!-

^xvxTiu,

deze pericoop gesproken

waarbij dan de overgang tusschen deze beide

en

Kéy^iTic

TXTnlyrjjcrii:.

Heere Jezus

den

in

in

tweeërlei zin, namelijk van de

fiopfr, in

den aard der zaak

De

voorkomen.

het

maar

en van de

een

als

Sns'j uit

fiopcpr,

Daar lezen

vv.

èrxTrclvjjrni/ Ïx^jtov yivófiivoq ii7rr,y.soq

(T')^r,fx.x,

wordt gekarakteriseerd

6

:

de eenige plaats, waar de uitdrukking voorkomt. Hare

is

en

2

Fil.

in

187

de Heilige Schrift ook gespro-

er in

beteekenis wordt duidelijk uit het verband.

van

Dei.

3-eoD ÓTrycyjjiU ci>y^ rApTTxy/u-ou r,yr,TOiT:

/u,op(pr,

xvB-p^tiTTog,

hic

wordt

S-zc'j

^es'j,

roi>

h

i%VJ(Si(TVJ (xzp^),v

izpi'^iic

fjLXTL

t:j

(p^a-cc

de ,u:fff,

Christus Jezus, og

De NOMiNiBus

6.

is

niet

beteekenen den uitwendigen

niet

een zwarte neger geworden,

van een

toestand

slaaf,

de status servi

is

de

op de rechtspositie van een slaaf. Jezus is ingegaan in een menschelijken toestand, waarbij alles wat den «vS-cw^ro^ als zoodanig nog sierde ontbrak en daarentegen al het smadelijke aanwezig was, wat er ligt in de i,a;;'oj,ax S^óao-^. Deze laatste uitdrukking ziet niet op de natuur

zijne

geworden.

van

een

apostel doelt hier

want

slaaf,

die

natuur

menschelijke

in

is

den regel gluiperig of weerbarstig, maar op de

in

haar lagen vorm. Staat er nu, dat de Zone Gods, eer

>

verkeerde, dan moet ook die

die

'wrxpyMTcc

overging,

uitdrukking,

naar den

eisch der tegenstelling, in denzelfden zin

Hij

tot

staan als

wording

in

Van een morphologisch bestaan Gods

Ten onrechte hebben dus de Audiani

In

:

28

en

29

:

ïv xLt'^

rrjzq rCiv kxB-' ó/aic TTorrjriou e''pr,Kxa-cy. B-£oü oLk ö<ptiXofji,tv uojuic^ecv,

lj.r,<Ti'j>q

at/S-yOw^sjy,

geciteerd,

van den

Soi;x tc'j B-cs-j, is

hier volstrekt

geen

dezen tekst heul gezocht.

TC Bilov

v.vxf.

'/jCIi(T'o

'ófjico-j.

TO\t

yxp

^<h/u,ev

yxp

Kxt yévoc

kxI KcvoCfie^x kxI sa-fiéu, i<T/u,év.

yivcq cuv

In vers

S-c;3

w kxï

ÜTTxpy^o'JTiii

kpyóp'i>r, /d^'j^.fyjxpx'yixxTiTiyjjYic

y]

kxIïv^j-

28 wordt eene heidensche uitspraak

welke de apostel evenwel overneeemt. Wij mogen

aan de wedergeboorte, alsof de apostel wilde zeggen wij

vóór zijne vleesch-

Hij

de Heilige Schrift wordt voorts nog gesproken van een yévccrsi

namelijk in Acta 17

Ts~j

bij

worden ver-

maar op den toestand en

den staat der Goddelijke heerlijkheid, van de

3133 was.

sprake.

3.

f^opcpr,

en dus niet zien op de natuur,

Zoodat van den Heere Christus wordt gezegd, dat

staat.

nln'"

êoóAo'j

S-ssi-

f^cpff,

door de wedergeboorte zijne kinderen, en dus

:

zijn

God wij

is

hierbij niet

denken

onze Vader,

gelijk

van Gods geslacht.

Dat ware eene miskenning van deze plaats, want Paulus spreekt hier op den

Areopagus temidden van en

tot

Grieksche philosophen. Wij hebben

verstaan in denzelfden zin als Luk. 3

:

Beide zien

(pia-ic

juist

op hetgeen

ik

bij

de

38

:

r;-: rol,

dit vers te

'Evojcrsi XrS-rsi 'A5a,a r:i 3-£;i

9-c;D.

besprak, namelijk dat het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen