Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 285
college-dictaat van een der studenten
Caput III. De Auctoritate Sacrae Scripturae. %U.De Insp. v. d. Apostelen. den wil op het verstand zich wedergeboorte
die in de
in
dan ware het
richtte,
te
1 1
denken, dat de apostelen
hun wil waren omgezet, ook andere gedachten
in
hun bewustzijn hadden ontvangen.
Maar
den
in
de Homine
locus
zaamt aan het dictamen van het dat
het
uit
van
feit
het anders aangetoond
is
omgekeerd.
intellect, niet
;
de wil gehoor-
Van de bewering,
het geïnspireerd zijn een heiliger zin volgen moet, zou
men dus eerder het omgekeerde kunnen aantoonen. De Heilige Schrift leert altoos, dat de wedergeboorte wel het „grundlegende" in het kind van God is, maar stelt tevens den (pwrco-jucg voor als een afzonderlijke
motu
genadegave, die wel wortelt
voortkomt
uit
is
't
;
de wedergeboorte, maar er niet proprio
in
een graankorrel
den bodem der regeneratio neer-
in
gelegd.
Waar de
mag
apostelen zelf verklaren zedelijk niet onfeilbaar te
beaamt en dus
Schrift dit
de intellectueele niet
uit
tot
de Heilige
zijn,
de zedelijke onfeilbaarheid
mag men evenmin uit de wedergeboorte en heiliging De (pwTi(r,u6g is er wel om de heiligmaking te bevorderen, maar de heiligmaking dient niet om (pr^)Ticr<u,óg te geven. De (pwria-fióg heeft ten doel om goed en kwaad te leeren onderscheiden, opdat wij den wil geconcludeerd, daar
de onfeilbare inspiratie afleiden.
des Heeren zouden doen; maar de zedelijke aangrijping van ons wezen strekt
om
niet
ons betere begrippen
geven.
te
Geheel de ethische theorie berust dus
op een averechtsche voorstelling van de verhouding tusschen wil en verstand.
En 2
13 en
:
wanneer
eindelijk I
meebrengt,
Joh. 2
dan
is
:
20,
er
wordt tegengeworpen, dat Jerem. 31
27; leeren, dat de wedergeboorte qua
de bestrijding
afleiden, dat een kind
van God
talis
:
I
te
kunnen
weet en geen leering meer noodig
alles
Cor.
zekere kennis
Immers meent men daaruit
licht.
34,
heeft,
ware het optreden der apostelen overbodig evenzoo de instelling van 't leeraarsambt en had men alleen missionairs noodig om de heidenen te bekeedan
;
Dan was
ren.
men
alles
er
ook geen voortgang meer
in kennis,
want op eenmaal zou
weten.
Daar nu de Heere èn het apostolaat èn het leeraarsambt heeft ingesteld en daar sommige kinderen Gods krukken
zoo volgt, dat deze exegese
blijven,
wie ze zoo opvat,
Wat beteekenen In in
I
Joh. 2
haar
nieuws alles
alleen
:
geheel in
de
20,
en
niet interpreteert,
zijn in in
strijd
de leer en tot hun dood krukken is
met de analogia
maar van den weg
fidei
en dat,
helpt.
deze woorden dan ? 27 wordt gesproken niet
de
apostel
tot
de individuen, maar
Kerk kan worden ingedragen, omdat
aan dien akker ontleent. te ontplooien, willen
tot
de Kerk
duidt hiermede aan, dat er additief nooit iets
In
den knop
is alles
zij
den Christus heeft en
gegeven; ze behoeft zich
de tinten en geuren er uitkomen.
De
apostel wil
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's