Bladeren
Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 812
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Deo (Pars Tertia).
122
de
zijn
zij
hebben dus
bedreigingen
de menschen en sluit
hebben met het
loften
die
paedagogisch
en daarom
maken, het
besluit als besluit niets te
om
om
recht
alle
;
Gods met
paedagogie
alle
de middelen,
zijn
Gods te bereiken, ethische midwerkvermogen een inhaerent en onmis-
het doel
bestanddeel vormen.
men
mist
geheel de leiding
in
Jeremia en
In
op deze zaak betrekking hebben, wordt dus
die
zeggen
bedreiging of belofte. Die bedreigingen en be-
delen, die in het zedelijkheidsleven, het
baar
door
paedagogie van mensch op mensch
het besluit voorzien zijn
in
te
Dezelfde norma van het v^erkverbond
beloften, gaat
voorhouden van
het
in
en
alle
in
zoo
een bilateraal karakter en zijne eene contractueele over-
alle
eenkomst tusschen God en den mensch nu voor
om
belooningen van het werkverbond
straffen of
zij
uit
niet
de andere plaatsen,
al
gehandeld van het
besluit,
de lange reeks van bedreigingen en
beloften iets omtrent het besluit te concludeeren.
Neemt men
b.
zou
er
in
't
gehoorzaam en levensregel
dan
derhalve
;
de
het zeggen „doe dat en
;
resumeeren nu
wij
Gods inhoudt
raad
zijn
genieten",
de H.
daarnaast
van het
besluit niets anders
S.,
dan
wat gebeuren
het bestel van
zult leven,
van een zedelijken
zedewet en
de
in
gij
stellen
het
is
het conditioneel stellen
is
besluit
Leggen
werkverbond. dat
een voorwaardelijk besluit genomen had, dan
zegen
zult
gij
geheele
het
God
aan, dat
geheel geen besluit
den leert
regel
van het
ons die overal,
gebeuren
of niet
zal,
en volstrekt niet alleen een zedelijken levensregel.
Nam men
c.
mensch;
voor een oogenblik aan, dat het besluit conditioneel
eindelijk
dan
moest,
zijn
zou
het
bestel
der
dingen
niet zijn bij
God, maar
den
bij
dan afhangen van den mensch, en God
het vervullen der conditie zou
zou zich naar Zijn schepsel moeten schikken.
Een derde uitweg
3*
heden.
Men
is
deze
redeneert dan zoo
:
:
dat
ring een zeer ernstig karakter en
en
karakter
onedele
innerlijke
B
verkiezen en
positie had.
neering tot
Zoo
valsch
bekeering
De Heere voor
in
Al
is
verwerpen
nobelen
zin,
heeft,
A ;
zou
de ander
is
zijne
bekee-
iemand van een laag te
voren door eene
de ernstige man, besloot
zijn
God nam
de omstandig-
ook vóór
Hij
hem
dien mensch, die de beste praedis-
schikt zich dus het besluit naar de toestanden.
Het behoeft
a.
te
Zijn besluit schikt naar
bewegingen. Dit zag God
zekere praevisio, en ziende, dat te
God
de eene mensch
niet te
is.
De
worden gezegd, dat
het uitgangspunt van deze rede-
uitkomst toont vaak, dat de meest roekelooze zondaar
komt en de Stoicijnsch brave lieden het meest onvatbaar zijn. zeide immers tot de Joden „hoeren en tollenaars gaan u
Jezus
:
het koninkrijk der hemelen".
deze
geworpen
;
voorstelling
men
heeft
dan
onwaar,
daarmede
de reden slechts
is
om
de theorie nog te
keeren en
te
niet
omver-
zeggen
:
de
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
