Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 292
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Sacka Scriptura (Pars Secunda).
118
de menschen ingevaren zaak
ook
ligt
niet
zijn, ligt niet in
de zondaren, maar
de verhouding van deze personen
in
in Jezus.
De
Jezus
want
tot
;
oorwij
zien niet, dat Kajaphas of Herodus of andere tegenstanders van Jezus bezeten
worden, veeleer menschen, die na hun verlossing, Jezus eer en hulde brengen. De ^o(.iij.ovcZ,b[j.ivsi moeten dus op éen lijn gesteld met de blindgeborenen, d. w. z. personen,
die
zooals
er
van
die
ziekten
nature die
zijn,
van
een
gebrek,
evenals deze heriditaire kwalen staan ook de
en wel
opdat Zijne
heerlijkheid
^xifjioviX^b^^voi
zou openbaar worden.
van Satan op die wereld, waaruit Jezus
Hem
kwaal aan zich
een
hebben,
En
op geslacht zich overplanten.
geslacht
zijn
als getuigen
Ze
Gods,
een aanval
zijn
Koninkrijk opbouwt en ze bieden
een triumf, omdat Hij die aanvallen terugslaat.
En nu de vraag
welke analogie bestaat
:
er tusschen deze
en
'BxiyLoviC^byLivoL
de inspiratie? In
re
omdat
deze geheele verschijning
heeft
door de
inspiratie
alle
doen hebben. Daarin
zijn
^^uyji
niets
te
maken met de
ze principieel onderscheiden. Er
is
baar een zoo sterk analogon biedt met de inspiratie en toch liggen
ze
hem, die
;
forma
is
sterk
om
bevestigen.
In
zeer
in
wat
schijn-
werkelijkheid
de persoon wordt gebruikt, maar er kruipt nooit een ander
tong en lippen beweegt.
zijn
Het eenige analogon In
niets
geheel uiteen. Bij den profeet gaat alles door het bewustzijn, zelfs
de visioenen
bij
in
inspiratie,
gaat en wij hier alleen met het o-w^a te
de
de
in re geeft het
spreken van Bileam's
ezel.
analogie groot en strekt de verschijning der
de inspiratie
forma
profeten
te
verklaren
in
haar essentieel karakter
te
toch zien wij hier bijna geheel dezelfde verschijnselen
apocalyptische toestanden. Johannes op Patmos slaat
als
bij
als
dood neer aan de voeten van
in
en
5~x;^o2/;^'ó,a£i/o;
Jezus,
tot
deze hem weer opwekt
van
;
Daniël en Ezechiël lezen wij evenzeer, dal het eerste effect van het aangrijpen
was een
dood neergeworpen worden ter aarde ook voelen hun zenuwleven is geschokt. Diezelfde verschijnselen hebben wij bij de "Sxcfx-ovc^ófzivoc in gelijksoortigen Geestes
des
als
;
de geïnspireerden zich daarna krank en afgemat vorm.
Die machtige inwerking van Satan op de o-w^aara der bezetenen biedt
dus een eerste analogie met de
Ten tweede, de woorden waarover de
;
dcf.ifxom'^ófj.zvsi.
inspiratie.
profeten spreken met hun tong, gehemelte en lippen
soms
ze zelf geen meester waren. Datzelfde vinden wij ook
Hun spraakorganen worden bewogen, zonder
dat
zij
bij
zelf
spreken willen. In
forma
lijkheid
is
dus een sterk anologon. Niets weerspreekt zoozeer de onmoge-
van de profetische
bezetenen.
inspiratie als
de daemonische verschijningen
in
de
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
