Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 65

§

De regenboog

De

2.

ontstaat daardoor, dat

Gen. 7

regen.

2n

op de donkerheid van het element, dat zich afkaatst. De zondvloed geko-

Gods zon

verderf aanbracht, het licht van

men door

gratia communi.

\\b: „op dezen zelfden dag zijn alle fonteinen

vs.

des grooten afgronds opengebroken, en de sluizen des hemels geopend."

moesson na den zondvloed moest bij Noach Daarom moest het teeken verband staan en met de zon, het beeld van licht, blijd-

het aanbreken van den eersten

Bij

wel

vrees

met

de

opkomen voor eene herhaling daarvan.

wolken

in

schap en vreugde, waarin Gods aanschijn zich vertoont.

De regenboog, van hemel nauwe

tot

reikend, geeft het denkbeeld van de

vereeniging, die er tusschen hemel en aarde bestaat.

Eindelijk

vloed

in

ligt

den

vorm,

in

behoort

bestond,

in

echter niet te bewijzen

is.

veranderd

metereologische

menschelijk

Cham

wordt

geregend heeft voor den zondvloed, hetgeen

Met de geologische verhoudingen moeten ook de In Gen. 2 vs. 5 komt dan ook deze passus

geslacht,

Nu

en Japheth.

regenboog ook voor den zond-

zijn.

üod had

voor: „want de Heere

of de

den Locus de Creatione, en kan eerst dan behan-

deld, als het feit vaststaat, dat het

Het

den ronden boog het heilige symbool van

De vroeger opgeworpen vraag

Gods trouw.

Sem,

aarde

niet

dat

doen regenen op de aarde".

met Noach begint,

treedt er een tot dusver

splitst zich in vs.

18

in

onbekend element op. Er

een profetie gegeven over de drieërlei variëteit van het menschelijk

n.1.

Elke variëteit ontvangt een stempel langs den

geslacht.

Cham

van elk der drie (Sem,

en Japheth) waardoor

zij

weg van

het atavisme

zich zou teekenen.

Sem, Cham en Japheth worden dan ook in de Schrift voorgesteld als drie die elk een volkomen verschillend karakter en temperament hebben en ieder eene absoluut verschillende variëteit representeeren. Aan den uitgang broeders,

van dien stroom zien

we

van de variëteiten zich Opmerkelijk gratia

van

is,

programma

het

opgesteld, waarnaar de ontwikkeling

zal richten.

dat in vs. 26 de gratia specialis, zich afteekenend tegen de

communis, aan Sem verbonden wordt.

Sem

;

Vs. 27.

Kanaan zij God breide Japheth

Gezegend

zij

de Heere, de

God

hem een knecht

en

uit,

en hij wone in

Sems

tenten

God

in het

f

en

Kanaan

zij

hem een knecht! „J e

h o V a",

nadeverbond

„G G. der

o d",

als

Spec.

G.

zoo aan

Sem.

de verbondsnaam van het

Eeuwige Wezen

Sem verbonden,

ook aan Japheth ten deel

daardoor, dat Japheth variëteit

e", is

naam van

in

in

Sems

tenten ingaat,

is

Toch wordt de

wordt aangeduid, dat de zegen kunnen worden, maar dat alleen d. w. z. in afhankelijkheid van de

of er zal

bijzondere ge-

de Gratia communis,

Schepper en Onderhouder van het geschapene.

niet

Spec.

„Heer de

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen