Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 526

LOCUS DE FOEDERE.

132

des middelaars

zondaar geldt Dit speciale

aangegaan met

het

is

al

En voor

de Zijnen.

het, tenzij hij in Christus besloten

niet

één

zij.

genadeverbond ondergaat essentieel noch wijziging noch

verandering, maar wel doorloopt het zeer onderscheidene perioden wat

vorm van openbaarmaking en van toebedeeling

zijn

betreft.

In

prae-

gnanten verbondsvorm wordt het eerst aan Abraham geopenbaard, maar strekking

zijn

in

paradijs, en

en

bestanddeelen

zoo vóór

als

is

na Abraham

Gods uitverkorenen toebedeeld.

alle

door

Israël

is

het reeds afgekondigd in het

het door wedergeboorte aan

openbaarmaking aan en neemt het den symbolisch-nationalen vorm aan, en na de In zijn

vorm over door in de als nieuw verbond der

incarnatie gaat het in het reëel-oecumenischen

Wereldkerk, de kerk des Nieuwen Testaments,

genade op

te treden. In alle

deze historisch uiteenloopende vormen staat

steeds in verband met de gratia communis,

het

ethisch

verzekerd

ziet,

in

en zich door deze het terrein van

steunt

en

in

zooverre het deze zijn

werkzaamheid

de symbolisch-nationale bedeeling aan Israël neemt

communis zelfs geheel in zich op, om zich eerst op den pinksterdag weer geheel van haar te onderscheiden. Met dit laatste hangt het samen, dat het particuliere genadeverbond het de gratia

symbolisch-nationale bedeeling zelfs het foedus operum weer op

zijn

in

den voorgrond

genade

stelt,

teneinde juist door deze antithese tusschen wet en

zijn eigenlijk

karakter te klaarder te doen uitkomen. Deze aan

gegeven wet

Israël

vorm

een

in

anderzijds

beide

in

dan

dan eenerzijds hoogere

TrxtSxyfj)^:,; c?V

doeleinden

civilis

leidt

om

strekt

gradueel

en

iustitia

om

den symbolisch-nationalen

civilis

de poging

om

te

verwezenlijken, en

De verwarring van deze

Xpicrriy te zijn.

aan de gradueel hoogere

iustitia

Israël

een duurzaam en essentieel karakter toe te kennen,

tot het

optreden van het Judaïsme, en daarom van de zijde

der apostelen tot de principieele bestrijding van

dit

wetsstandpunt, zoodra

het heerschen wil in plaats van te dienen, en in dien zin als vormelijk

verouderd en principieel zondig wordt tentoongesteld

Het Genadeverbond

De

wezen van het Werkverbond op. Gods ordinantien blijft onverzoo in het schuldbesef en berouw aan

heft niet

het

eisch van volstrekte conformiteit aan

zwakt bestaan, en het oefent,

de zijde van den wedergeborene

van den Christus,

komen volbrengt genomen. haar

in

Wat

zijn

als in

volle werking.

de oboedientia passiva en activa

Ook

de

regel, dat

wie de wet vol-

het loon der eeuwige zaligheid ontvangt,

alleen

door de zonde wegviel,

dien zin te volbrengen.

is

is

niet terug-

de mogelijkheid

Den zondaar moet

om

alles uit loutere

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen